关于穿青人的叙事或抒情
作者：陈小江 时间：2014-02-07 阅读：303
姐姐的大脚板
贵州西部，一个叫焦家坝的小山村。姐姐的大脚板像两只船，在现实的苦难里泅渡。父亲递过一把镰刀，割断了姐姐的求学路。从此背篓是她的书包，镰刀锄头是她的文具。起早摸黑中，艰难地书写着，几行歪歪斜斜的人生之书。
她把梦埋在泥土里，长出了包谷洋芋。二十岁那年，被邻村的王二用两头牛，十瓶酒和五千元的彩礼，抬到他家做了他的媳妇。
十年前她的苦难，从父亲那句“女娃儿读那么多书干嘛！早晚都是别人家的人”开始，十年后她的苦难，在姐夫酗酒赌钱的现实中更加悲惨。
这个穿青人的女子，不知道要经历过多少苦难，才能幸福快乐的生活。如今姐姐的大脚板，走在异乡的柏油路上，时常想起家乡，那柔软潮湿的泥土路。
过血河
过了这条河，你和我就阴阳相隔了。每年清明和七月半，我都会在几束白纸，几斤纸钱里把你怀念。
儿孙的一纸祭文，怎能把你一生的苦难和屈辱写完。此时沉睡的你，是不是也在担心，牛归家了没有，猪还有没有猪食。今年干旱，庄稼的收成如何。
出门的三儿才打电话来说，春节带儿媳和孙儿回来看你，给你买你喜欢的旱烟和土酒。如今三儿回来了，你怎么忍心，在堂屋的天地君亲之位下，视而不见。
过了这条河，你就回不到故乡，我也只能在逢年过节的晚饭前，轻轻把你怀念。
遗失的三把头
头顶的五显，脑后的居所，额头的今天。三把头，你梳出了民族的特征与气质。
穿三节两袖衣，腰拴青色大带，脚套细耳草鞋的祖先都走进了泥土。我们迁徙的血泪历，遗失在一辈一辈，口口相传的现实中。忏悔，眼泪、挣扎、申述，我们迷失在没有文字的屈辱里。
我们在五十六个民族之外，我们在贵州的深山老林，繁衍生息。我们的民族是穿青人，不是其他。面对残酷的现实，我们的撕心裂肺，终将是无济于事。
爷爷的话
今年江西洪水泛滥。爷爷说，那里是我们的家，我们的祖宗都在那里。
穿青人你要流浪多少年，才能回到生你养你的故乡。堂屋隐晦的香火中，写着我们背井离乡的漂泊。三把头，三节两袖衣、细耳草鞋，还有那座南朝北的老宅，是不是还在吉安府，等待你的不孝子孙。要走多少路，要流多少汗，才能踏上故乡的土地。
四月八
染饭花有多苦，生活就有多苦。父亲的烟袋里，藏着五谷丰登的梦想。
在一亩三分地里，起早摸黑的刨了半辈子，才勉强吃个温饱。漏雨的屋檐，坍塌的猪圈，带病的妻子，压弯了你这个穿青人的脊梁。人穷家贫，你受尽了人世间的悲苦。
过了四月八，你就随同村的包工头去海南搞建筑。你想春节回来，把屋檐猪圈修好，再顺便在城里给妻子，买一件带花的T恤。
牛王节
你的一生，多像一头牛。生于苦难，长于苦难，也死于苦难。
在这样的节日里，你给自己和牛都放了假。早晨割了一捆青草，中午喝了二两酒，傍晚难得清闲到邻家看了一回电视。回来的路上，你总在想，为什么这个台死了的人，那个台又活了。
牛王节你做了一个梦，梦见今年的庄稼有了好收成，年底也买了一个电视。
跳菩萨
打开记忆的封面，叔叔伯伯都在堂屋请神，为五显祖重新安过家。
在我们穿青人的传统里，只有幺儿有这样的特权，其他兄弟只能供香火。一碗净水，在听不懂的咒语里，划下一道安慰的符。所有人都在这粗野的祭祀里，祈祷大慈大悲的五显神，会在今夜以后庇佑每一个子孙 ，让他们在尘世中获得幸福。
七月半
无论有多远，七月半你都要回到故乡，给已逝去的亲人烧纸钱，祈祷他们在阴间过得幸福。
“老人牌” 挂在堂屋左侧隔板壁，初一到十三杀鸡宰鸭，准备丰盛的饭菜，父亲在晚饭前的念叨中，请周了陈氏宗亲。
十字路口，倒一点水饭，插上几柱香，让那些无家的孤魂野鬼，也来感受着节日的热闹。
无论有多远，七月半你都要回到故乡，给已逝去的亲人烧纸钱，祈祷他们在阴间过得幸福。
倒水饭
父亲半夜回家，刚睡下没几分钟，忽然腰酸背痛。母亲说可能是死去的老人担心，倒一碗水饭就没事了。
找一个洗净的瓷碗，倒入半碗水，加进少许的熟饭。打死的饿死的杀死的，断子绝孙的你们找水饭吃，我给你们倒水饭，你们快快离去。陈家列祖列宗，你们担心儿孙，不让儿孙走夜路，给你们倒水饭，你们快快离去。
在乡下的农村，穿青人的家里，老人们以好为平。时常为生病或忽然莫名疼痛的儿女，倒水饭为他们祈求菩萨的庇佑，让他们在尘世中，减灾避难活得幸福。
叫魂
“隔山喊你隔山应，隔河喊你打转身”，在一盏煤油灯前，母亲左手拿鸡蛋，右手握着香在为我叫魂。菩萨保佑你翻过山，趟过河，今夜你快快回来。
穿青人始终相信，人是有魂的，那是我们生存的根。魂丢了你就生病，根丢了你就漂泊。
念完了咒语，把这个你吹过三口气的鸡蛋，煮熟了看蛋黄。你在那里丢了魂，蛋黄上一看便知。在几句听不懂的解语中，吃掉蛋黄。洗脚睡一觉，第二天你就会生龙活虎。
这么多年都在外漂泊，我不知道把魂弄丢在那里了。我真想回到故乡，让母亲为我叫一叫魂。祈愿今生，我永远不在流浪。
神树
每年三月三，都为你焚香杀鸡。你脚下的半碗鸡血，装满了所有穿青人的祝愿和祈福。
我们始终相信万物皆有灵，我们更希望能与自然和平相处。我们以猴为图腾，神树你保佑了，我们生生不息的家园。
这不是愚昧的膜拜，这是心存善念的象征。沙尘暴，洪涝、干旱，与我们的村庄无关。有穿青人的地方，就有绿树青山，就有天地君亲。
以蛇为亲
七月半遇见蛇，那不是蛇，那是我们祖先显灵。
你要掐着中指，大喊三声，去！去！去！亲人啊你是不是在阴间受苦，儿孙七月半将给你多烧纸钱。
七月半遇见蛇，那是祖先知道你将有祸，你要祭脚少出门。祖先回来了，你不要打吓，你要安慰和祝福。烧几张钱纸，倒一碗水饭。蛇不是蛇，那是我们祖先托他们来报信。它在十字路口哭了，七七四九天。它们以死来报信，你要感谢他们让我们活得幸福。所以蛇是我们穿青人的亲戚，你要爱护和保护它。
这个梳着三把头，穿着三节两袖衣的民族。以蛇为亲的穿青人，早就知道与自然和谐相处。让我们为他们鼓掌，为他们祝福。
指路碑
村外向右走十五里，是通往木果和蟠龙的十字路口，我的指路碑就立在那里。
在乡下要是那家小孩，常生病带不乖，就要为他立一块指路碑。五岁那年，父亲心疼体弱多病的我，便请了先生为我立了一块。在以好为平的现实里，父母着实是高兴了几个月。
每次割草放牛经过，我总是心存敬意，怕一不小心惊动了沉睡的神灵。打一篓猪草，背一背洋芋，在它的旁边息气，会获得使不完的力气。
指路碑在风雨中，已看不到当初的模样。渐渐长大的我，在城市时常生病，时常找不到归家的方向。父亲说那时因为你的根在乡下。你的指路碑，在村外向右走十五里，通往木果和蟠龙的十字路口。