2014-03-04

 

　　威宁境内布依族的婚嫁习俗与其他地方的布依族婚嫁习俗相比，有自己独特的一面，特别是新发布依族乡，直到现在还保留着完整的原生态婚嫁习俗，为研究布依族婚姻提供了重要依据。
　　一:婚姻制度
　　布依族的婚姻自古以来就奉行一夫一妻制，而且必须是宗氏族外内婚制。即除亲生兄妹外的本族皆可通婚。旧时，与其他民族通婚者，将被开除其家族籍，被视为民族的背叛者，所生的子女倍受歧视。直到20世纪80年代中期，随着社会的发展，布依族外出读书的人增多，许多先进的理念传入，这种宗氏族外内婚制才有所改变。另外，因本族人口少，以乱亲不乱族的原则形成网篼亲，若弟兄间有不同辈分的配偶，则以夫不以妇叫。在布依语中，就有“顺沟走不顺河走，依爷叫不依妈叫”的说法。
 

　　二:开亲方式
　　多为姑表亲，姨表亲等亲上加亲的方式。
　　三:缔结婚姻的方式
　　自主婚姻:即自由恋爱婚姻，一般是布依男女青年通过节日，做客，赶场，红白喜事等场合，相互认识产生感情，继而缔结婚姻。比如牛棚，玉龙布依人在蚂螂节这天打蚂螂，新发乡的六月六，布依男女相互唱情歌定情等。通过这样的形式，男女互订终身，若得对方家长的同意，则可按照婚姻礼数操办，若不同意，则青年男女秘密结婚，造成事实，待有了小孩，再通知女方家长，女方家长才将家具和鸡蛋等送来，男方将满月酒与结婚酒合并操办。即布依人常说的“两场麦子一场打”。
　　自由恋爱媒聘婚姻:即男女双方自由恋爱得到双方家长的认可后，男方请媒人到女方家提亲，经过双方家长同意后按照包办婚姻的礼数明媒正娶操办婚姻。
　　包办婚姻:这种缔结婚姻的方式在20世纪70年代以前较为普遍，大部分是由于亲上加亲的观念的影响。布依男女在幼年时，其父母就达成协议，为幼年的孩子订下婚约，有的还未出生就被父母订下婚约。到了成婚年龄，双方父母主持操办婚事，强行让两家孩子成婚。操办婚礼时还分呆革刀 (布依语，婚姻礼仪，即走星宿上过，即时回门)和呆体刀(布依族，即走星宿下过，跨月回门)两种形式进行。
　　抢婚:抢婚有真抢和假抢两种。真抢婚在20世纪80年代以前时有发生。通常是有钱有的大户人家子弟，看上哪家姑娘后便抢该姑娘，被抢的姑娘，只要被对方行抢时拉过手或袖口之后，就注定是抢婚人的女人，别人也不敢要。但如果男方势力稍弱，则可能被其他强家抢走。当然，无论是抢婚者还是被抢者，都必须是布依族。
　　假抢婚则是以抢婚的方式缔结的自由恋爱婚姻。通常发生在布依青年男女已经相互同意，但女方父母不同意的情况下，男女双方商量之后，由男方假装将姑娘抢占，造成事实婚姻后，则请媒人到女方家说和，若女方家长定不同意，则在未生育之前，男方不再请人到女方家说和，待到生育之后，夫妻带着孩子回娘家认亲，迫于事实婚姻的存在，女方父母不得不承认这门亲事，至此，婚姻缔结才算真正完成。假抢婚是私奔婚姻的另一种缔结方式。