2014-03-24

　　挂红：先由新郎的舅舅家挂神龛红（将红挂在神龛上），再由新郎的姑姑家挂大门红（将红挂在大门上）。新郎的红则由新郎的姐夫、妹夫、老表等来挂，挂红时挂红人必须说挂红吉辞。

　　其中，给新郎挂红的方式很是讲究，先在新郎家院坝内摆上一张桌子，桌子上放一只小盘子叫“发走单”（布依语,即迎封盘）里面放四个酒杯，由一位能言善道并与新郎同辈的人来负责接待挂红人。新郎由其弟弟做陪郎，第一道红由新郎的大姐家先挂，其他才能接着挂。挂红时边挂边说吉辞。如:词匹红绫不多长，出在苏州绸缎行，苏州出个巧女子，织匹红绫挂新郎。一挂天长地久，二挂地久天长，三挂荣华富贵，四挂儿孙满堂，五挂五子登科早，六挂双凤迎朝阳，七挂七星高照，八挂八匹马儿跑成双，九挂久长久远，十挂鲤鱼跳龙门。鲤鱼才把龙门跳，红绫才挂新郎身。左边挂的财源滚滚，右边挂的福禄滔滔。财源滚滚，福禄滔滔，荣华富贵步步高。挂完红后，斟三巡酒。斟第三巡时，往迎封盘里放押红钱。每斟一巡酒时双方都要行酒令（以前用布衣语，现在为了押韵，多用汉语），胜方喝酒,这也是不同于其他有些民族败方喝酒的习俗。酒令词也很讲究，如：这个盘子里头花，老表你们莫乱抓，你们等我说两句，你们要抓才能抓。每一位挂红的人都要如此，红才能有所交接，不然没有任何人红，挂红人只得尴尬地站着，直到说完挂红辞。

　　说席：即新郎家专门请一个会说席的人，负责带新郎说席(相当于婚姻上的逐桌敬酒)，开桌吃饭头一巡，说席人带上新郎和陪郎，从左上角主位一桌说起，一桌一桌依次往下。每说完一桌。新郎和陪郎作揖下跪叩谢一次，直到最后一桌结束。说席辞在布依人婚礼中也是十分讲究的。如：日吉时良，天地开张；六亲来到此，正是说席时；不说两句礼仪轻，要说两句扰动众亲；上面坐的是真亲，下面坐的是实戚；左面坐的是君子，右面坐的是名人；五湖四海来到此，爬坡下坎费了心；走到我家茅棚下，招呼不到莫见笑；三亲六戚开开心，后家毛红挂一根；毛红挂在新郎身，好比牡丹配梭椤；梭椤得了牡丹配，荣华富贵万万春；

　　耳间专门安一桌女客，第一巡招待的是送亲的女客。送亲婆把准备给陪郎的手帕搭在陪郎的肩上。晚饭结束后，又是对歌场面。次日早饭后，男方家照进亲时的方式和顺序请送亲人酒过三巡，同时新郎要向送亲人等同时装烟三巡表示道谢，之后。新娘的舅舅慎重地向新郎家长交代对新娘的教诲事项，并对新婚夫妇做要求和祝福。之后，送亲者起身返回，嫁娶仪式结束。送亲者起身时，年轻小伙把喝酒的杯子藏在身上带出，放在路边，或装稀泥，或装畜粪，以逗引同辈老表索取时相互嬉戏，好斗者摔上两跤，增加婚礼结束后的喜气。

　　回门：有即时回门和跨月回门两种形式。

　　即时回门：即“走星宿上过”的嫁娶形式。要在彩礼送到女方家的时候这场婚礼时“走星宿上过”,才行即时回门的礼节。即婚礼结束后，新郎新娘随送亲者一道返回新娘的娘家，娘家准备酒饭招待送亲人等，第一巡时，要给舅舅一件新长衫，有几位就送几件。之后，新郎自己回家，新娘则要在娘家住满三年才由丈夫接走。届时，娘家要给新姑爷准备一件“布粉革”（布依族服装）新姑爷则要准备一箩糯米粑粑到岳父母家，才能得到“布粉革”和接走新娘。自此，婚嫁礼节才算完成。这种婚嫁礼节因为时间长，容易滋生不利因素，在临解放时就很少用的，常用的是“走星宿下过”（即跨月回门）。

　　跨越回门：即“走星宿下过”的嫁娶形式。婚礼完毕后，新娘新郎一起生活，只要跨过婚礼当月，就可则吉日，由公爹或婆婆将儿媳送回其娘家，随意小住几日，在由父或母将女儿送回其婆家，此后便可随意往来。

　　离婚：就是，布依人没有离婚仪式，夫妻不睦，家庭关系破裂时，丈夫将妻子赶走即可，无需任何文字依据。离婚后财产全部归丈夫，所养子女大的归丈夫，小的由妻子带走，以后子女随继父姓，三代以后还回本宗恢复原姓。(感谢《威宁布依族百年实录》编委会、毕节布依族学会威宁学会组对本栏目的大力支持。