清明回可渡
作者：肖昌智 时间：2014-04-21 阅读：283
清明到来之际，再忙的人也要放下手中的事，携家带口到郊外去祭祀已故的亲人，而我也不例外，也带上家人回家乡可渡祭祀。
4月5日清晨，如油一样金贵的春雨下个不停。清晨的南高原上，无边的芳草与天空相连，郊外的村庄翠绿一片，给人间带来淡淡的春意，在杜鹃悲切的啼声中，我们去可渡河畔祭祀长埋在那里的亲人。
春雨从早上一直下到中午。在细雨中，我们驱车来到可渡河边。这正如唐代诗人杜牧所言：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”抑或是千年的巧合，清明节这天，可渡河畔烟雨蒙蒙，青青的麦田一弯一弯地在春雨中摇曳，河边的田地里满是翠绿的早熟马铃薯、豌豆蚕豆和时令蔬菜不断地向我们招手。如烟的柳色凝成可渡河边的一片新绿，在不经意间发出一丝寒意，清瘦的风儿冷冷的吹过绿油油的麦地，此起彼伏的麦浪声犹如一首哀乐把我们的心情渲染的悲戚起来。
清明节又叫踏青节或寒食节，是我国传统的重要祭祀节日之一，也是祭祖和扫墓的日子。自周朝以来，每年的清明节就像一场场忧伤的“葬礼”在山重水复间进行，千年如斯。
在祖墓前，我们默默地插上香、蜡，焚烧着纸钱，抑或是一种心理慰藉吧。在生活中，许多人对父母是不怎么孝顺的，但当父母去世后却“大操大办”，以显家道富裕。其实，只要我们对自己的父母“厚养薄葬”，当他们“升天”后，怎样的祭祀都不为过，假如我们对在生父母不“厚养”的话，无论怎样的祭祀也没有意义。只要你让父母在活着的时候过得好，生活快乐，那就是最大的孝顺，也是父母活着的最大心愿。
这次上坟和祭祖，来的人很多，是因为族中的一些长者和年轻的“智者”的联络关系，虽然许多人从未见过面，也叫不出名字，但因是一个祖宗的子孙，大家见了面自然要谈谈祖宗的迁移历史及各个支系的发展情况，也有几位老人在暗自落泪。人呀，就这样，随着年龄的增大，也就倍感孤单。在生活中，在父母面前，无论我们有多大，我们依然是个孩子，就像我们在祖墓前一样，什么都可以倾诉。我自然不例外，站在祖墓前，站在父亲坟前，总是想起过去的一些人一些事和一些生活中的点滴;而今面对的是一堆黄土，纵有太多的语言也无处诉，那就把他憋在心里。我默默地烧着一张张纸钱，在心中祈愿我的祖父我的父亲早些收到，也祈愿他们能听到我无声的叹息，佑我和家人平安!
漫漫人生旅途，我不知道自己什么时候也变成一堆黄土，面对死亡，谁不怕死;而在生活中又有谁逃离得了滚滚红尘和七彩斑斓的诱惑，拒绝得了“温暖人生”的怀抱。
在春意盎然的可渡河畔，在一个叫心营村(老名叫崔璐)的地方，在一个不到一百五十平方米的坟堂中，埋着我十几位亲人，真的很想他们，很想知道他们的境遇，是否在“天堂”的世界里也会向我们一样因经济因生活而奔波劳累，那里是否也有高楼大厦和拥堵的车流;他们是否也会在一个特有的节日里想念我们;面对这一堆堆黄土，真的好想好想和他们面对面的交流心事，探讨人生的得与失、利与弊。
在父亲的坟前，我默默地点燃一支烟，点燃一柱香，斟上一杯清茶，倒上一杯老包谷酒，摆上几个苹果，心中的念想悄然蔓延，袅袅的青烟缓缓地在父亲的墓前飘升，愿这青烟飘到父亲那里，愿父亲收到我的纸钱，我唠唠叨叨的说：“爸，别节约，都二十一世纪了，这是一个‘知识经济’的年代，想什么就买点吧，别买太便宜的!”而泪水却悄然从眼窝里簌簌而落，似呼听到父亲的声音：“没事，别操心，管好你自己就行。”父亲走了很多年了，在我失意或困惑的时候，再也没有人和我静心交谈，再也没有人为我遮风挡雨为我排忧解难。
在这个墓群中，最早的一座是乾隆年间埋的，这就证明我们从江西吉安迁移到贵州威宁已有近400年的历史。这个墓群里留下了我的祖辈许许多多的故事和许许多多的牵挂。我们这次来参加祭祀的人很多，有的开车，有的步行，相同的是每个人都带着一些“纸钱”，带着一丝挂念，带着一缕哀思!
淅淅沥沥的春雨把我的思绪拉回。我们踏着泥泞行走在可渡河边，把思念留在岸边的青山上，让它在这里陪伴我的亲人。往事如烟，可渡河依旧向东流。如今可渡河畔的春色依然如旧，却已物是人非，我痴痴地问这清清向东流去的河水，你是否还记得300年多前的往事，那清雅的聚会，几时再能相见。
带着可渡河畔的泥土，带着可渡河畔浓浓的春色和一抹尘埃，我和家人踏上了回家的路，可渡河畔的青山和绿水浓缩成我们身后的一个背景，正如这浓浓的软绵绵的春雨，在我柔弱的心坎上显得虚幻而空茫。让人感觉到在伤痛之中还是伤痛，在忧郁之上还是忧郁。我静凝的心灵隐隐作痛。无论何时，种子都会在酣睡者旁边的土地里发出嫩绿的新芽，以一种催人奋进的信仰，用通俗易懂的语言阐释人生的得失，让我再次感悟灵魂中的美与丑、善与恶。这疏斜的春雨犹如我临着车窗落下的一滴热泪，潸潸地游离在我斑驳的脸颊。为了一些不尽人意的完美，一任春雨洗涤。