2014-11-26

　　天河潭位于贵阳市西南郊，一座天生桥雄跨两山之间，芦荻河仿佛从天而降，飞珠溅玉，水声轰鸣，形成一泓深潭，故名“天河潭”。早听说天河潭风景区山中有水，水中有洞，洞中有潭，潭中有石，雄、奇兼具，秀、幽并存，美不胜收。于是趁着到贵阳学习的机会，一个周末，约了两个同学去天河潭一游。

　　走进天河潭，被她的景色深深陶醉。一道二百多米宽的瀑布飞泻而下，气势不凡，恢宏壮观，跌落潭里后，溅起漫天水气，如梦如幻。听说就是枯水期瀑布景色也不错，秋冬季节瀑布如一丝带，在山风吹拂下，时而飘飘洒洒，时而如雾如尘，一样的迷人。沿着观瀑的长桥通道行至瀑布上方，就到了卧龙湖。湖水清澈明净，湖中建有与花溪一样的百步石桥，岸上桃红柳绿。我在想，若在此搭一竹屋居住，简直就是生活在世外桃源里。后来我才得知，有一位古人早就有此想法，并付诸行动，在天河潭附近建屋居住，去逝后并葬于此处。

　　瀑布下游河叫香粑沟，过了香粑沟就是龙潭洞。登船入洞，龙潭洞内石钟乳、石笋、石柱玲珑剔透，各具形态。借助闪烁的灯光，在导游的口吐莲花般解说下，千姿百态的景观变得更加栩栩如生、惟妙惟肖。在龙潭洞内行了一会，出了洞豁然开朗，林木幽深、修竹茂密，林竹环抱一泓绿水，波澜不惊、静谧无声，导游说此处名为“竹林翠溪”，是天河潭美景之一。行至水穷处便到了崆灵洞，崆灵洞又名双龙洞，共分三层，据说每一层的石钟乳鬼斧神工，令人称奇。离船上岸，在刻有“天上人间”入口处进入洞内，洞中凉气阵阵，格外清幽。崆灵洞名不虚传，洞中景观形态各异、自有奇特。特别是在第三层宽大的洞厅拐角处，有一座天然的石桥飞架在两钟乳悬崖间，叫作“奈何桥”。桥上面洞厅宽敞，被称为“天堂”，桥下是深不可测的潭水，则被称作“地狱”，与传说中的阴阳界有几分相似，细想来倒也有趣。

　　天河潭山清水秀，气候宜人，除了欣赏明媚多姿的湖光山色和神奇的溶洞奇观，还可领略奇山异水中蕴藏的文化内涵。天河潭是明末清初诗人吴中蕃曾经隐居之地，他在此留下许多优美的诗篇。

　　吴中蕃，字滋大，一字大身，明朝末年贵阳人，著名诗人。明崇祯十五年（公元1642年）中举，曾在南明永历年间出任遵义知县、重庆知府、礼部仪制司郎中兼吏部文选司郎中等职。因劝阻永历帝从安龙西迁昆明而被罢官。罢官回到贵阳不久，明朝灭亡，他自认为是大明遗民，抱定“守节奉明”之志，清王朝曾几次派人来请他出山为官，都被他婉言拒绝。吴三桂镇守云南后，派人请他到云南任过总理部曹。相处一段时间，他发现吴三桂有自立为王的野心，便辞官回到贵阳。吴中蕃回到贵阳后自号“今是山人”，取“觉今是而昨非”之意，立志终老林泉，不再出仕，以著述为乐。吴三桂后又两次派人来逼他出山，他终未答应。因怕受到吴三桂的迫害，便搬到天河潭附近隐居，并修建了梦草园，在梦草园读书写作，孜孜不倦、诗作累累，给后人留下一笔丰厚的精神财富。清代著名文学家孔尚任曾说：“黔阳之有诗，自吴滋大始。”因为爱上了天河潭，他死后就葬在天河潭边。

　　“苍松翠竹看颜色，秋水春山见性情。”

　　这是清代乾隆年间湖广总督毕沅的自题联。上联以看松竹之苍翠颜色为喻，借以陶情励志，赞颂不同流俗的气节与尊严。下联以见山水之春秋形态为喻，用来寄意抒怀，赞誉恬淡超远的气质和情感。吴中蕃有松之坚韧、竹之雅洁、水之幽深、山之沉毅，我认为用此联来赞扬他再贴切不过。诗人四者兼具，受之无愧！吴中蕃一生，励忠者志之坚定，启义者心之雅正，育智者情之幽静，昭仁者性之沉稳。为了胸中的正义，坚贞孤傲，不同流俗；为了自身的雅洁，旷达脱俗，恬淡超远。在物欲横流、红尘滚滚的今天，有几人能做到？

　　导游告诉我们，天河潭一带四季风景如画：春天桃花满山，夏天绿草芬芳，秋天菊花怒放，冬天火棘艳红。吴中蕃看中天河潭，大约是受醉翁“四时之景不同，而乐亦无穷也”的影响，从而爱上了天河潭。天河潭野芳幽香，佳木繁阴，面对四时不同的美景，诗人与三二良友或坐卧山林、诗酒唱和，或临溪垂钓、渔歌互答，或逸兴高飞、文思泉涌，“久在樊宠里，复得返自然”，过得逍遥自在。

　　梦笔园、诗文集、吴中蕃墓，因吴中蕃，天河潭增色不少。

　　黔中佳景天河潭实在是一个值得一游的地方。如果有机会，我愿意再去一游。