2015-04-01

　　去年冬天，县直机关党委副书记唐胜章，民间文艺家协会副主席陈大华，民间工艺学会副主席程宗德，老作家孔令刚等都分别询问过我关于“七姊妹坟”的有关历史。他们特别关心的是它的碑文。为飨关心这一坟茔的有识之士，我便重翻家中的旧书故纸，开始查阅“七姊妹坟”的有关资料。首先查看原县委宣传部副部长方正于十六年前发表在《威宁报》上的《六殇冢·碑文发现始末》和十五年前我叔叔孔庆明在威宁联立师范的同学，威宁三中退休语文教师卯学初在我开“繁毅书屋”时口述，我记在笔记本上的碑文。接着又查看《大定府志》……

　　“七姊妹坟”应为“六殇冢”。坟里埋着清代乾隆五十六年（1791年）威宁知州程正坤亲属六人。程正坤系清代乾隆四川垫江（芷江）举人。他在任期间的威宁因“忽遘痘疠”（暴发天花）“半月之内连殇五人”。而墓内“六殇者，余子大金，六儿，侄大 ，外孙黄福、王官官、高西仲也”。墓内所葬乃知州程正坤的亲子二人，侄子一人，外孙三人，实际应按碑文记载称为“六殇冢”为准，并非威宁民间所言“七姊妹坟”。

　　据方正先生所言，该碑文是一九五三年正月初四，其父方翅楚与卯学初在凤山寺旁“六殇冢”碑上抄写的。该碑文言辞精炼，叙事简洁，感情丰富，情真意切，属贵州墓志铭中不可多得的精品。据当年卯学初老师所言：方正先生父亲曾在毕节汇大盐号做事，曾多次到原贵州省大汉军政府总理，解放后任贵州省人民政府副主席、副省长的周素园先生家拜访。有一次，他和周老一番交谈后，周老问道：“你是威宁的读书人，你背诵威宁的《六殇冢碑文》给我听。”这下可考得方正父亲十分惭愧。他只知道六殇冢碑文写得好，是一篇用铭体，骚体组合成的美文，但哪里想到要把它背诵下来。周老便说：“那是你们威宁不可多得的古迹，应该好好保存，铭记下来。”这样便有了五三年正月两人到凤山抄写碑文的事。

　　碑文如下：

　　在帝之旁  依凤之岗  俯瞻四方  龙泉洋洋  桑海茫茫  烟火煌煌  云山苍苍  胜踞一方  珠玉是藏  魂魄其康  任尔徜徉  其乐无央  固而封兮断余肠  我将去兮尔无伤  霜露酿兮带壶浆  霞雾飨兮备脂尝  无不足兮奚何望  妥英灵兮禁不佯  勿作崇兮远祸殃  登极乐兮赴天堂  生于世兮福寿长  转高强兮还故乡  

　　碑文前段是程正坤劝慰死者，文中饱含着哀思与希冀，结尾处则是作者含泪对后人的请求和忠告。

　　威宁当地传说，两百年前那场“天花”瘟疫暴发时，程正坤正在乡下巡查，到家后才发现自己的亲子所亡，侄子、外孙也病入膏肓，半月内六亲相继去逝，对他打击甚大。他的侄儿、外孙因至亲早亡，他便带在身边读书抚养。而在威宁任上的州官，不远千里把亲属带在身边上任，将自己这么多的亲人埋在这块土地上，程正坤还算第一人。他的这种情怀不得不让今天的我们有所思有所想。

　　据大定府志铭载：“程正坤于嘉庆六年复任威宁知州。”从乾隆五十几年离开威宁，到嘉庆六年，时隔多年又回威宁，此举想必与其埋葬在飞凤山的亲生骨肉无不有关。我想，作为一个两百多年前外地来威的知识分子，相当于今天的厅级干部 ，能两任于山高水寒、偏僻一偶，脊垠贫乡十多年，并丢下六个子孙在这里，这种境遇，无论于官于民，应该不能无动于衷的。今天当我们畅游凤山寺，难道“六殇冢”不能引起我们的怜悯与同情？保护与修缮吗？为仁者、为官者、为文者，“人在做，天在看。”我们每个人心灵深处都在撰写着一部历史。

　　贵州省建省至今六百零二年，威宁建城也才六百二十余年。作为西部的威宁在历史上都开发较晚。从过去到现在，外地人对威宁的发展和建设，人才培养都有着不可磨灭的历史功勋。在以旅游业为支柱产业发展的今天，要把县城建成拥有五十万人口中等城市的威宁，现在“六殇冢”及其碑文应该说对我们有着一定的作用和意义。

　　今天的我们应对来威宁帮助我们发展的外来知识分子、官员、商人、旅游者……怀感恩之心，对他们的到来表示热烈欢迎，感谢他们来帮助我们脱贫致富，感谢他们带来先进理念、前沿文化 ……我们要好好对待他们，千万不要忘了“客吃客带来”的俗语和“赠人玫瑰，手留余香”的箴言。老百姓要对他们热情周到，多点理解，少点抱怨；公交车上多点礼让，少点冷漠；“的哥、的姐”们要多点文明用语，少点绕道宰客；交警多点指引，少点罚款；教师多点爱心，少点说辞；有车一族多按规矩出牌，不要乱停乱放……这样，让外来人员感觉到威宁是一块文明之地、和谐之地、爱心荡漾之地。让他们在这里有家的感觉，让他们成为威宁的一分子，共同耕耘和建设贵州这块面积最大、海拔最高、日照最长、人口最多的土地。