传承文明 抢救文化
作者:祖文韬 龙胜 杨文斌 时间:2015-04-13 阅读:240
传承文明 抢救文化
——记贵州毕节彝文双语职业学校
■本报记者 祖文韬 龙胜/文 杨文斌/图

4月9日,彝语老师在课堂上教学生认识彝族文字。

4月9日,学校的彝语老师在备彝文课。

4月9日,学生在课堂上学习彝文。

4月9日,彝语老师在课堂上教学生认识彝族文字。

4月9日,彝语老师在课堂上教学生认识彝族文字。

4月9日,学校的彝语老师在备彝文课。

4月9日,学生在课堂上学习彝文。

4月9日,彝语老师在课堂上教学生认识彝族文字。
30余名年纪大小不一的彝族学生在仔细工整地誊抄着毕(布)摩经书,年进七十的彝文双语教师王老师在耐心地一个个进行读音和书写指导,这是笔者在贵州毕节彝文双语职业学校采访时看到的一幕。他们没有统一的的教材,全都是由学校老师通过手抄的毕(布)摩经书范本,专门请专业、权威的毕(布)摩进行分类整理,再给学生自己抄一份作为课本。
近日,记者采访了贵州毕节彝文双语职业学校,一所以彝文双语教学为途径,来传承和发展彝族语言、文字等民族文化为目的的学校。
抢救民族文化迫在眉睫
彝族,中国有着悠久历史和古老文化的民族之一,是一个自尊、自强、自信的民族,是中华民族文化传承中不可或缺的部分。
早在母系社会时期,彝族先民就创造了自己的语言、文字、歌舞、服饰和习俗,形成了完整规范、自为体系的彝族文化。从许多古籍中看出,彝族文化具有其深远的历史性,独特的民族性,广泛的群众性,科学的先进性,贴近生活的实用性。在历史上,彝族文字记载着中华文明历史进程的点点滴滴;在天文历法上十月太阳历准确地划分了时节;十代尼母分宗的婚姻制度,提高了人口素质;实行火化的殡葬制度为时下殡葬打下了基础。彝族风情浓郁古朴,文化底蕴厚重,为中华文明作出过重大贡献,发挥过重要作用。
然而,随着时间场合的流逝,加上历史的种种原因,彝族文化曾被视为封建资本的东西而加以禁止;彝族文化传承人的毕(布)摩被打成牛鬼蛇神而遭到批斗;毕(布)摩们亲手一笔一画写出来的书卷被强行烧毁;语言和习俗也受到限制。彝族文化面临消失的危险。
语言的消失,散居地区彝族人多数不会自已的母语,聚居地区的彝语退化程度也很快;礼俗消失明显,彝族同胞摒弃自己完整而规范的礼仪礼俗,去借用其它民族的礼仪;彝族文化的传承人布摩屈指可数,甚至有一部份彝族人已经不知道自身的藉贯和姓氏;彝族人口中经济相对滞后,部分人存在着养猪为过年,养牛为耕田,养鸡为吃盐的小富既安不富也安的观念。
彝族文化已经到了不得不抢救的地步,文化传承人的培养迫在眉捷。
传承民族文化势在必行
毕节市地处黔西北的乌蒙山脉腹地,是彝族文化发源地之一,彝族文化底蕴深厚。针对彝族文化的逐渐消失现状,市委、市政府和教育主管部门对民族文化建设非常重视,特批在威宁兴建一所全国唯一的划时代意义的彝文双语职业学校,以学校为载体抢救、保护和传承彝族古老而又先进的文化。
2012年2月23日,在农历二月初二传统的“龙抬头”这一个大好的日子,在一出彝族原生态的歌舞表演下,贵州省毕节彝文双语职业学校这所划时代意义的学校举行了开学典礼。
贵州省毕节彝文双语职业学校的成立,不仅是黔西北文化教学领域的一件大事,而且是大西南中华民族文化、教学领域上的一件大喜事、大好事、大实事。学校名称直截了当地突出“彝文双语”特点,更为新颖的是“职业”学校这一与经济建设相关的定位。不仅是对民族文化的挖掘抢救,更重要的是注重了民族经济的建设和发展。以职业教育形式提高人口素质,促进彝族地区经济发展。
教育部门批准该校的办学专业是“方言旅游”,这与彝族地区丰富的旅游资源、传统而浓厚的民族文化相结合,更加突出了优势。尤其是学校虽然仅是一所中职学校,但有雄厚的师资力量。聘请了正教授及正教授级的专家11人,副教授及副教授级的专家19人,高中一级教师29人,高级农艺师级16人的教师队伍。学员都是从初中甚至大专以上学历的人员中招录,是一所高层次的综合彝族文化和农村农业农民实用技术学校。
贵州省毕节彝文双语职业学校是一所个人出资兴办,面向社会招生的民办教育机构。学校不以盈利为目的,不要求经济回报,不收取学生任何费用,办学资金主要来源于市县民宗局和社会各界人士的资助。
学校坚持社会效益为第一的办学理念,根据国家提出的“救书、救人、救学科”的精神,注重培养人才,传承文化,规范文字,促进区域经济发展。以培养各类专业人才为前提,以抢救彝族文化为重点,以规范彝族文字为抓手,以推动彝区经济社会发展为主线,以促进彝族人民与其他兄弟民族一道同步进入小康为目标。
学校突出彝族语言、文字、文化、艺术、旅游景区导游、宾馆酒店管理、农业实用技术、生产经营等教学和培训,培养出具备全面系统地掌握彝族语言文字知识,熟悉彝族历史文化、民族风情,能从事教学、研究、管理、编辑、翻译、出版、文学创作、旅游导游、酒店服务,脱贫致富等方面的掌握着、传承人、研究人、管理人、科技能人、服务人员等专业人才、生产能手和科技人才,切实提高人口素质,促进经济社会的协调跨越发展。
发展民族文化行之有道
学校设“方言旅游”专业,设置毕(布)摩、彝文、彝语、艺术(含歌、舞、乐器)、主持、农业实用技术、生产管理、经营管理、酒店服务、景区导游等十余个专业课程。按照长、中、短班等三个不同的班次方式进行正规教学授课,长班学制为三年,中班的学制为二年,短班的学制为六个月至一年。毕(布)摩班、文字班、导游班、畜牧兽医班通常实行长班制,其它方面的班次尤其是农业实用技术班和语言班更多是实行短期培训方式进行。
该校改变和创新教学形式,促进教学活动的有效开展。
抢救性地开设毕(布)摩文化教学,这是培养彝族文化乡土人才的最佳捷径。彝族文化的传承人是“毕(布)摩”,“毕(布)摩”是掌握彝族文字各类典籍文献的文化人,是对彝族文化作出特殊贡献的历史功臣。规范毕(布)摩经、做好毕(布)摩文化教学,是该校的教学核心。
探索性地开设彝族文字教学,以长班为主,面向社会招录具有高中以上乃至大专以上学历的学生。学校大力规范在贵州使用的古彝文,突出彝文字的字形、字意。彝文字教学以贵州古彝文为主,同时也开设云南、四川的彝文教学课;以学习常用彝文为主,同时学习异体彝文。从初级、中级、高级三个层面编撰彝文教材课本和彝语普及教材,大力为聚居和散杂居区的学校培养双语教师,通过教学培训,形成一个庞大的彝族文化研究队伍。
有针对性地开设语言、艺术、主持的教学,注重彝族语言的抢救和彝族歌舞原生态的挖掘,发挥老艺人的作用,挖掘、整理彝意原生态的歌舞,提炼和创作出一批优秀歌曲和舞蹈,发现和培养一批年轻的艺术人才;有针对性地培养一批“摩史”和各类活动场合的主持,并配备人才建成一支队伍,进入各类活动场合,支撑活动自开展,占领文化阵地。
学校围绕旅游主题形象,充分发挥学校“方言旅游”专业特长,结合旅游资源优势,大力培养一支集旅游规划开发、旅游经营管理、旅旅游市场营销为一体的旅游管理人才队伍;培养一批优秀的饭店管理和服务、景区经营管理、导游讲解等方面的人员,力争在较短的时间内,毕节境内的重点旅游景区重要接待的地方都有突出彝族文化特色的导游解说和服务人员。
加强农业实用技术培训,切实提高农民生产技能和水平,力求每户农户都要切实掌握一至二门实用技术,从根本上提高农民的生产技能和管理水平,切实发展彝族地区人民群众的生产,提高彝族人民群众的生产生活水平,实现彝族同胞与其他兄弟民族一道同步进入小康的目标。
目前,学校已为民族宗教文化旅游事业成功培养了数批优秀人才。旅游班已承担了毕节市大方县慕俄格的导游讲解;文艺班参加贵州原生态彝族歌舞比赛中,夺得了两个一等奖,三个二等奖,三个三等奖;学校已编制汉语教材一套(三字经、千字文为主),畜牧兽医教材一套,农业实用技术教材一套等。
学校通过这种理论联系实际的的教学,培养造就了一批批彝家优秀的各类人才,抢救和挖掘了彝族传统文化。学校的管、教、学活动,把毕(布)摩文化传承下去,发展并健全具有民族特色的音乐、体育等学科,多措施保护和传承彝族文化,推进彝族和谐文化建设,促进各民族共同团结奋斗、繁荣发展。