2015-04-28

 

　　石良中，彝名慕月格波，布摩名古刻月布。出生于1976年7月，家住威宁县新发乡田边村田边组。

　　石良中出身于布摩世家，布摩谱已无法确考，据口传，从希慕遮时代，先祖就有做布的，直到妥阿哲时都未失传。仅知道的是他的爷爷是大布摩。先祖通晓彝文，学识浦博，法术高强服众，传至爷爷石兴荣时家传彝文文献达1000多册，然而由于极左思潮的影响，在社教时被“四清”工作队清缴烧毁，上千册的彝文经典，浩瀚的历史文化巨著付之一炬。相当于焚毁了一座彝文文献博物馆，令人痛心疾首。幸得爷爷石兴荣冒着挨批挨斗的危险，以各种方法藏匿，得以保存下百余册，其中丧葬礼仪类40余册，基本齐全，婚嫁礼仪类20余册，历史，艺术类10余册。

　　石良中因家父在文革中不敢跟爷爷学布，世传布摩断线，为了传承优秀的布摩文化，为彝家人服务，为社会服务，为继承先祖布摩的遗志，1994年才放下手中工作，到祖籍所在地水城，从师于乙俄布摩杨学良处攻读彝文，学习布摩祭祀祭祖礼仪，常与乙俄布摩到云南省宜良县境、贵州省威宁县、赫章县、盘县、水城等地做丧葬斋祭、祭祀、祭祖、庆典等法事活动，每年不低于百场，为了丰富知识，求知欲望迫使他又投师于李幺宁、王秀平、禄应贵等大师门下，博众采长，更新知识，布摩业务精进。因此，独立完成祭祖，丧祭等布活动得心应手。

　　2012年2月，他又进入毕节彝文双语职业学校学习。在校期间，谦虚请教，刻苦学习，肯钻爱学，拜师王秀平、禄应贵、李幺宁等名师布摩。在各位名师布摩的悉心指导下，跟师到赫章，威宁、水城、大方、云南宜良等地行斋祭祀，实践操作，参加百里杜鹃祭祀大典，赫章火把节祭火仪式。在校期间，独立到水城海坪火把节祭火、祭山、祭水等节日活动，从布学布期间，石良中尊敬师长，团结同学，刻苦钻研，不放过名师指教的蛛丝马迹，积久而成，布技精湛，布德高尚。

　　通过实践学习，博大精深，历史悠久，得天独厚，颇具特色的祖先留下的文化遗产，激励了石良中弘扬优秀传统文化的信心决心，增强了继承祖宗的创造精神和努力开拓进取的责任感。

　　2014从校毕业后，经过名师传法出师。为民行斋祭祀办理丧葬，为人祭祖、庆典活动等布摩法事百余场。为继承传播彝族文化作出一定贡献。石良中从布过程中心系于民，严于责已，收徒讲学，从小事做起，支持和帮助所需的人，他深有感触地说：“当布摩、传文化，我们一定要从保存开始，然后挖掘整理，继承彝族先民世世代代探索和实践的成果。靠辛勤的劳动和高超的智慧，发展创造和谐社会，立布德应民心，促进彝家文化繁荣，尽快地跨入先进的民族行列。让彝族文化成为世界各民族文化之林的一朵朵奇葩”。

　　石良中是这样说的，也是这样做的，他继承了爷爷冒着挨批挨斗的危险留下的百余册古籍、法衣、法帽、茼筒、神怀、法牌、法印、法卦、吐奇、迈吐等法具。做纸火、当蔑匠、画哪史、医疗病人、抄录古籍书40余册，无所不做，无所不能，成为一名所到之处的人们拥戴的布摩之一。