2015-05-22

本报记者　龙 胜　李 欢　通讯员　王元勋

　　“最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底，站得稳走得正踏踏实实闯天下。”这是歌曲《中国娃》里的一句歌词。在金钟镇金钟街头，一位名叫管永花的女人，在不久前毕节开展的 “百名绣娘”手工技艺展示活动中，荣获“乌蒙绣娘”的光荣称号。她的精湛手艺成了70年代会“纳千层底” 的农村女子代表。

 

 

　　三十多年前，当管永花还是个10来岁的小姑娘时，贵州的农村还处在“男孩上学，女孩绣花”封建余孽思想的“包围”里。看着周围的女孩个个都会绣花，做针线活，心灵手巧的管永花也“不甘落后”。加之家里贫穷，在六姐弟中排行老二的她上完小学一年级就被迫辍学。

　　后来，时值土地下放，家里为了增添劳动力，管永花便永远失去了上学读书的机会，不能上学了，年幼的她就和家里的一位姨妈一起上山放牛，姨妈是个“绣花高手”，看着姨妈把那些花花绿绿的丝线绣成各种形态各异的图案，管永花的心里羡慕极了，为了学到手艺，她主动帮助姨妈“看牛”，向姨妈请教各种绣花的方法。到后来，她发现自己已经完全爱上了这门“手艺”。

　　夜深了，暮色笼罩着80年代的农村，没有电，整个乡村陷入了一片寂静。煤油灯的灯芯已经拨了几次，家人已沉沉入睡，蚊帐里传出他们轻微的鼾声。管永花还在煤油灯下绣着她心爱的图纹。

　　冬天，雪花飞舞，年少时管永花所住的金钟镇文昌村，因地势低矮，天空虽然下着雪，但气温总在0度以上，勉强可以遮风取暖的草垛子成了管永花最喜欢的绣花场所，她坐进草堆，一边把脚伸进草垛子取暖，一边爱不释手地做着“绣花”活儿。那时，她觉得自己已经入迷了。

 

 

　　80年代的威宁农村，经济条件凋敝落后，老百姓大多过着自给自足的生活。

　　管永花是个懂事的孩子，她一边帮助父母干活，一边抽空把家里的碎布片收集起来，粘成“布壳”，利用晴天晒干，再用父母给的零钱从市场上买回胶底，给家人做鞋子。

　　正在上小学的弟弟，每次穿上姐姐做的新鞋，总会欢喜得蹦蹦跳跳，每当看到亲人们穿上自己亲手做的鞋子，管永花的心里也会变得十分快乐，同时，也更加热爱这门手艺。

　　管永花的一个外侄，20多年来，一直与她十分亲近，每次见面，总免不了说起小时候，姑妈（管永花）送他的鞋子。

　　除此而外，管永花还把自己绣成的香囊、围腰、枕巾、鞋垫、花鞋等物品分别赠送给奶奶、外婆、舅妈、伯娘等亲属。

 

 

　　管永花不仅会绣花，还会织毛衣、帽子、鞋袜等，说起第一次把手艺变成钱，那是30多年前的事了。那时候，村里到街上做小生意的邻居，看到她精湛的手艺，鼓励她把织好的毛线帽子拿到街上去出售，管永花便把织好的帽子托邻居代售，一个帽子能赚3块钱。

　　看到自己的手艺能赚钱，帮助父母减轻家庭负担，管永花兴奋不已。

　　后来，管永花跟着村里的邻居一起上街做起了小生意，她把自己绣的鞋垫、香囊，织的毛衣、帽子等都拿到市场上销售。

　　成家之后，她往往靠着自己的手艺为家里添补家用，培养孩子上学。

　　管永花虽然缺少文化，但她心灵手巧，做出来的东西远近闻名，这些年，在县里有关部门的组织下，管永花多次代表威宁前往贵阳、凯里、毕节、织金等地参加民族工艺的比赛。

　　在参加活动的过程中，她还带上自己的许多商品，一边展览，一边销售。

 

 

　　管永花不仅自己做，她还发动有这门手艺的村民一起做。

　　如今，长期和她一起做这个“行业”的村民就有20余个，她以“计件”的方式把任务分给村民们，分别按她们做出来的劳动成果付给报酬。这样，让那些有“刺绣”技术的村民在闲暇时还能挣到一笔额外的收入。

　　岁月流逝，管永花的大女儿已经19岁了。

　　时代更迭，在经济社会迅速发展，打工热潮席卷中国农村的今天，像这样的民族工艺已然断代。

　　管永花曾试着教孩子们这门手艺，可是，孩子们谁也不愿意学。

　　管永花曾试着让更多的人参与到自己的“行业”中来，可是“狭窄”的市场需求让他难以实现这个愿望。

　　在经济社会快速发展的今天，我们似乎只看到这样的民族工艺渐行渐远的背影。