2015-08-31

　　圣人寥寥数语，便把水的品行描绘得淋漓尽致。这也是人生的至高追求。人，就该像水一样，以水为镜——化污浊于无声之处，汇百川于胸腹之中。

　　所谓“水往低处流”。水这一品行一直激励着“人往高处走”。可须知“高处不胜寒”，人生于世，也应像水一样往低处走走，去领略一下低处的风景，别为攀高失了人格，别为一利破了底线。

　　有人说：“人生，零岁出场，十岁快乐成长，二十情彷徨，三十基本定向，四十拼命打闯，五十回头望望，六十告老还乡，七十搓搓麻将，八十晒晒太阳，九十躺在床上，一百挂在墙上”。看似戏谑却精辟入理。人的一生就是这样，无论生时有多风光，最终都化为乌有。短短人生几十载，可不求重于泰山，但也不要被后世所唾弃。

　　包拯以其廉洁公正、不攀附权贵闻名于世而名垂青史，并传为典范；和坤却以其贪污腐败被后人谥以“贪污之王”的恶号，成为世人的反面教材，让人不齿。

　　物必先腐，而后虫生。不管身处何位、权力多大，人，都应时刻以廉洁奉公为己任，以清正为人作宗旨。守得住底线、耐得住寂寞。不要成为臧克家笔下那“有的人活着，他已经死了”的人，追求的，该是“有的人死了，他还活着”，做后人的典范和榜样。昙花因扛得住诱惑，才绝美一现，群芳惊艳。王者因扛得住诱惑，才惊天地，泣鬼神。《圣经》上说：“人啊！你为什么跃跃欲试？你为什么这样急于求成？你要耐得住寂寞，因为成功的辉煌就隐藏在它的背后”。耐得住寂寞是一种智慧，扛得住诱惑，是一种能力。吃得苦中苦，方为人上人。孟子说：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”——在有志者面前，在共产党人面前，再大的寂寞、再多的孤独、再强的诱惑都该似“乌蒙磅礴走泥丸”，不屑一顾。

　　传说晋人韩宣子当了大官，生活却非常拮据，并时常为此焦虑不安。贤士叔向特意前来向他道喜。韩宣子不解，问：“何喜之有？”叔向说：“从前有个叫卻昭子的人，家里有八个人做大官，他仗势逍遥，无法无天，结果导致满门抄斩。你官大却贫，自然可喜可贺！”叔向贺贫，心在赞廉，意在戒贪。正所谓：“贪如火，不遏则自焚；欲如水，不遏则自溺”。

　　文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，丘明瞽而善《国语》，孙膑残而列《兵法》，屈原悲而著《离骚》，史迁腐而工《史记》……这样的苦都能扛，都能忍！怎能会抵不了小小的腐败与诱惑？！

　　“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。”为官者，该当“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，该是“情为民所系，权为民所用，利为民所谋。”廉洁自律，一身正气。以廉为生活态度，以廉作内心修为，更应把廉，当不懈追求。共产党人，在物质上要知足常乐，在精神上要一生追逐。修身，要有勤勉之志；做事，要有遵纪之心。如水一样，清洁自己，也荡涤别人，堂堂正正做事，清清白白做人。