2016-06-16

——题记

　　在中国的历史文献中，“廉政”一词最早出现于春秋时期的《晏子·春秋》，书中记载了齐景公与晏子关于廉政的对话。景公问晏子：“廉政而长久，其行何也？”晏子对曰：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。”

　　徜徉古今，游历浩史。“廉政”之所以做到不易，就是因为人心之贪，容易受利益所驱使，为了一些本不该属于自己的好处去铤而走险，然而一字“贪”，却会使人走向黑暗的深渊，它会毁灭朝气勃发的前程事业、剥夺尊严和自由，毁掉幸福的家庭，一辈子被人指指点点，抬不起头做人。

　　渺渺青史，殷鉴不远。总有股股贪婪之浊流让我们历历在目，阵阵廉洁之清泉让我们刻骨铭心。清朝的和坤、今天的周永康、薄熙来、郭伯雄等因其大贪赃而臭名昭著，世人皆骂之。反之凛然正气的包拯，不畏黑恶势力的任长霞、情系西藏无悔的孔繁森、全心全意为人民服务的焦裕禄……他们历经岁月的洗礼，一生闪烁着永恒的清辉。 

　　古语有云，君子慎独。看薄熙来案公审我联想到了战国末期哲学家韩非说：“欲如水，不遏则滔天，贪如火，不遏则燎原。”一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。知足常乐，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事。不要这山看着那山高，不要为名利绞尽脑汁，更不要为了难填的沟壑走上违法犯罪的道路。

　　孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”体现了一个人坚守节操、大义凛然的高尚品德。廉政是一种人生的能力，用一颗平常心来约束自己，并不是一件容易的事。清代张聪贤的《官箴》：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；公则民不敢慢，廉则吏不敢欺。公生明，廉生威。”它时刻警示着我们，守住职业良知，守住清廉，如莲一般“出淤泥而不染 濯清涟而不妖”，一生固守清辉。