2016-07-28

记者　祖文韬　实习记者　李 芳　通讯员　柳 勇





李兴文制作的成品毛毡






李发辉荣获的“非物质文化遗产项目擀毡制作工艺省级代表性传承人”证书




擀毡第一道工序：弹




擀毡第二道工序：铺




擀毡第三道工序：蹬





羊毛铺好后，需用擀毡帘子紧紧的卷起。




毡丕擀结束后，需进行整形，使四边齐整，有棱有角。

　　“咣当，咣当，咣当”，兔街镇新升村79岁高龄的传统擀毡艺人李兴文正在忙着弹羊毛，低沉的弓弦声此起彼伏,经过不断地弹拢搓，不一会儿，打结成块的羊毛就变得蓬松，有了型。

　　据李兴文老人介绍，擀毡技艺在兔街已流传了数百年，这里曾经家家有毡垫，人人穿毡裙，身穿毡裙是身份的象征，会做毡子更是智慧的体现。随着工业化进程的不断加快，年轻人纷纷走出村庄，加入到打工的热潮中，这种传统的擀毡技艺日渐被人遗忘。

 

 

　　20多年前，披毡是集市上随处可以看见的一个物件，如今走遍大街小巷也很难再寻找到它的踪迹，6298平方公里的威宁只剩下像李兴文这样为数不多的纯手工擀毡人。

　　“擀毡是门技术活，看似只有简单的弹、铺、蹬三道工序，分细了需要经过十多道工序，每个过程极为复杂而且技术性极高。擀毡者要对各个环节做到恰到好处，需要多大力道、洒多少水，细节上并无统一定数，全靠手艺人的经验去处理。”说起擀毡李兴文头头是道。

　　弹：弹主要是把羊毛放在一个竹编的擀毡帘子上，用护手拨片有节奏的拨动竹弓弓弦，直到把羊毛弹成蓬松为止。

　　铺：铺就是把弹好的羊毛均匀地撒在擀毡帘子上，用温水喷在铺好的羊毛上，直到羊毛湿润为止，然后把铺好羊毛用擀毡帘子紧紧地卷起，再用绳子把卷好的毡帘子捆紧，两个或三个年轻人用脚均匀地来回擀动毡帘子，反复擀多次，直到羊毛成毡。经过反复擀后，解开毡帘子，羊毛便紧紧地连在了一起，变成毡丕子，再用一卷羊毛均匀地打在毡丕子四边，再喷水后，再把毡帘子卷起反复擀动几次，至此，毡丕成型。

　　蹬：蹬是紧接着铺后的最后一道工序，也是最耗时耗力的一道工序，整个工序需要一个成年人三四个小时才能完成。解开毡帘子后，翻滚毡丕，把开水均匀洒在毡丕上，直至开水渗透毡丕为止，然后，双折叠放在预先准备好的洗毡板上反复用脚来回蹬，并用手提洗毡带，手脚配合，协调而有节奏，经过反复几次洗后，毡丕逐步变小，直至洗到要求的尺寸为止。接下来是整形，当毡丕洗到要求的尺寸后，洗毡结束，用尺杆和钩子对毡丕进行整形，使四边齐整，有棱有角，经过该工序后，毡就成形了。

 

 

　　擀毡近70个年头的李兴文，年轻时只需要一天时间就能擀出一件毡子。现在，他拿着竹弓的手也开始颤抖了，弹了没几分钟就气喘吁吁，需要停下来喝口水歇息一会，三四天时间才能完成一件毡子。虽然手艺都已经传给了三个儿子，可他仍然放不下这干了几十年的活路，仍会每天给儿子打下手并指导几个儿子改进技术。

　　“我八九岁就跟着大人学，擀了几十年的毡，对它产生了感情，它既是我赖以生存的手艺，又是我的兴趣爱好。直到现在我都还在研究它，这是一门活到老也学不完的技艺。”

　　“以前我们这里大多数人家都养殖绵羊，我们经常把工具带起，直接去别人家里帮人做。”李兴文回忆说。

　　在李兴文的带领下，记者来到一间小屋里，有些昏暗的灯光下只见一件悬挂着的特殊的成品羊毛毡子，上面没有一点装饰和色彩，而是用纯白的羊毛围拢而成的一块毛毡，这是李兴文亲手制作的。 

 

 

　　由于做擀毡的人少，李兴文家的毛毡生意还算不错，但老人家仍高兴不起来，随着老一辈擀毡匠人的慢慢老去，擀毡这一工艺也面临着消失的危机。

　　“现在科学技术发达了，对传统手艺的冲击相当大，传统手工擀毡的生存空间越来越小，很多人都不擀毡了。擀毡全是手工活路，效率太低，利润太少，很多年轻人不愿意学，都外出打工了。”李兴文说。

　　以前擀毡是谋生的技能，家里的擀毡技艺从不会外传，现在为了手艺的传承，李兴文不仅教会了三个儿子学习擀毡，更是每天都盼着多有一些年轻人能跟他学。

　　上个世纪末，和其他年轻人一样，李兴文的大儿子李发辉也曾是打工大军的一员，但看到日渐年迈的父亲一直在为技艺的传承而忧心忡忡后，他放弃了外出闯荡，决定留在家乡做一名擀毡工艺的传承人。

　　这是李兴文最大的欣慰。

　　2005年威宁将擀毡制作工艺申报为非物质文化项目，并成功进入省级非物质文化保护名录，李兴文父子每年可以得到5000元的项目传承基金；2010年8月,李发辉被省文化厅命名为“非物质文化遗产项目擀毡制作工艺省级代表性传承人”，李发辉一下子成了村里的名人，古稀之年的李兴文终于看到了一丝希望的曙光。

　　“希望政府和有关部门能给予我们资金支持，帮忙修建一个小型库房，形成一定规模，在带动老百姓增加收入的同时也能将擀毡技艺传承下去。”李发辉期盼着。