再访草海，再写草海

　　草海，南高原乌蒙山深处一颗多情的泪珠。

　　含情脉脉，将要溢出乌蒙山的眼眶。

　　波光粼粼，将南高原的时光打出褶皱。

　　我心怀最后一滴贵族的血液，融与南高原的骄阳，拜访你。

　　白天，风带过水痕，摸一摸芦苇荡。

　　夜晚，陷入宁静，没有惊觉，我作为一个在城市偷偷摸摸生活的身躯。

　　我来了，再看草海，再置身这一片多情的湖湾中，整理心事。

　　我来了，我们心里并没有隐藏疑问，但似乎都获取了答案。

　　高原出平湖，水在高原上。

　　威宁草海宽又宽，四面八方都是山。上前两步康家海，退后两步簸箕湾。

　　时间回溯到旧社会，簸箕湾、康家海依傍这片丰盈的水域，生活却过得并不宽裕，因为，这里的人民并没有向草海掠夺，而是和草海一起，敬畏自然之神。

　　生活的贫穷，以至下贵阳走宣威，人去当“背脚”，搬运货物，向外去讨生活。纵使一路上有棒客打劫，有路途劳顿，有病痛折磨，他们也不愿意剥夺草海湖那赖以生存的自然环境。

　　威宁哥哥下山来，麻布大褂水草鞋。羊皮口袋倒挂起，苦荞粑粑滚出来。吃不饱怎么啦？穿不暖怎么啦？只要不向生活低头，留得青山在，不怕没柴烧；守住绿水青山，就是守住金山银山。

　　在草海湖畔，他们敬畏这片水域，敬畏这里每一样依靠草海生活的万物生灵。他们把草海湖托举，高过乌蒙山，高过云贵高原。

　　草海满啦，草海溢出来啦，溢出了千里乌江的奔腾。

　　时间的车轮翻滚着，岁月的变迁，难免让某些心灵染上尘埃。

　　然而，草海是坚强的，两次放水之后，草海湖的水并没有完全离开那茂盛的芦苇。她又重新蓄起来，水与草相依长存。

　　黑颈鹤又飞回来了，鸥鹭飞回来了，白鹳也飞回来了，百鸟都飞回来了，这片水域重新热闹起来，又一片生机勃勃的景象。

　　我猜，放水时的草海，像是被误解的挚友，孤独、忧郁、悲伤，在暗夜里哭泣，在白昼里死气沉沉。

　　我想，那消失部分的水域，杂草丛生，荒凉、杂乱、萧条，即使在朝阳普照的时刻，也充斥着昏暗的忧伤。

　　草海，确实是坚强的，在广袤的云贵高原上，纯粹、直接、通透。最终，她没有消亡。

　　草海湖是浪漫的。

　　当远在青藏雪域高原的黑颈鹤飞来，落脚于草海雪花飘飘里。它们在雪地里跳跃、舞蹈、唱歌，一双，一群，冬天的草海湖亦是一片欢乐的海洋。

　　黑颈鹤是爱情鸟，人孤一时，鹤孤一世，两只黑颈鹤里面若是一只死亡，另一只不怨孤单一世，会发出撕心裂肺般的悲鸣冲上天空，自由坠落摔亡在已经死亡的黑颈鹤身旁。

　　黑颈鹤的爱情，忠贞不渝。

　　而生长在草海湖畔的两棵古梨树更是被人们誉为“夫妻树”，足有十米多高的两棵树，在一片低矮的庄稼地里，互相守候。

　　他们风餐露宿，在秋冬季节的风霜冰雪里同甘共苦，在春夏季节的阳光雨露里花繁叶茂。

　　泥土里，他们根系缠绕，卿卿我我，甜甜蜜蜜。泥土之上，他们举案齐眉，相敬如宾。就这样，站成一座爱情的丰碑，与黑颈鹤忠贞不渝的爱情交相辉映。

　　草海湖，情人湖。

　　当我再一次站在草海北坡，眼前立刻浮现多年前的场景。

　　几个正青春的少年，在一个皓月当空的夏夜，就在我现在站着的地方点燃篝火，歌唱，互道珍重，一个月后，走向各自的大学校园。

　　而今天，曾经燃烧篝火的草坪已经种上了绿树，整个北坡都被种上了绿树，种上了一片绿色的海。

　　在草海湖边，一项浩大的生态移民搬迁工程正在进行着。

　　谁都有安土重迁的思想，谁都不忍心离开这片赖以生存的水域，但是，我明白，他们也明白，爱草海，只有离开草海，给草海自由，草海才能持续性地哺育生活在这片土地的人们，而这也恰好是世世代代生活在草海周边的人民所坚守的。

　　当我再一次踏上小船，置身于宽广无垠的水域中，远处是城区高楼鳞次栉比，更远处是透过云朵的光柱照射下凤山寺灰色的瓦顶。我想，把“问道青城山，拜水都江堰”的地名换成“凤山寺”和“草海湖”，然后放在这里也并无什么不妥。

　　撑船的竹篙使湖水荡漾出涟漪，倒映在水里的人影随之晃悠，仿佛要在这水面飞身成仙。

　　水草连绵，真正见识到什么才叫水与草的海洋。站起身来环顾四方，宁静中血脉扩张，时急时缓感受天空和水域之间的辽阔和旷远，这时惊然发现，身体底下的这片热土干净整洁，纯粹逼真，灵动通透。

　　生活在这样的地方，纵使一生两手空空，又何妨？