2017-03-14

　　去年，寨里几户较为顽固的还在家里杀猪，剖肚时，数名儿童为争夺猪尿泡大打出手。物以稀为贵，就算猪尿泡也这样。闹剧最终以半路杀出的大黄狗而结束。

　　接下来一周，听说潘梅在其老家牛棚镇白岩操办“布依族杀猪宴”，特请大家赴宴，对此我很是好奇。因同潘梅只是一面之缘，彼此之间还不认识，觉得冒然赶赴稍显冒昧和不安,但内心见识异地风俗的欲望还是战胜了一切。周末，我不顾寒冷的天气，驱车数小时赶往威宁同大家集合。

　　一行人冒着风雪相继出发，约二小时后到了牛棚镇地界。这里的景象颇让我惊讶。路旁密布着灰色的土墙房,山坡上树木也很少。这使得这片土地的颜色格外炽烈，令人窒息。继续往前，路开始变得狭窄，继而弯曲，只能容纳一车通过。开车犹如开山车一般，爬坡时油门往死里踩，完全看不见地，眼前白茫茫的一片，随时有倒翻的恐惧感，当车到达坡顶时悬着的心终于回落。正感庆幸时，车又猛地往下掉落，心瞬间又被猛吊上来，于是慌忙踩下刹车,坡过后仍然心有余悸，双腿不停发抖。副座上的李舟兄也很紧张，一路上不停地指挥着。对于李舟兄这样在大路上开车也不超过50码的人来说，惊悚感可想而知。

　　约一小时过后，终于到潘梅家了。在一家人的热情招待下，大家迅速入座就餐，推杯换盏间都已醉意三分。

　　席散后，李舟兄呼我游玩。顺着小路下行，到了一片闲置的土地，干枯的蒿杆高过肩膀，无法前行，两人便停了下来。放眼望去，四野不见些许绿色，唯有一些白岩缝中顽强地生长一株株不知名的树木，异常茂盛。

　　脚下的巨壑中，三岔河似一根长长的绿线布于大沟间，为山谷添上了仅有一丝绿色。对面山腰上零碎布着些人家，稀少的白色房子在满是黄色的土地中很是显眼。

　　中国人常用“不可逾越的鸿沟”来形容距离遥远。但在这里，我想鸿沟一词也无法形容对山的遥远。如果项羽在对山烹煮刘父威胁刘邦，并以喊话的方式传达消息的话，就算喊破嗓子也没有用的。更不要说有“吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”的回话了。李舟兄也抒发着他对住在这片土地人家的悲悯……

　　返回后我因不胜酒力暂进入车中休息。天色渐黑时李舟兄打电话说要吃晚饭了。进入院中，大家已围着长桌座下。琳琅满目的饭菜摆列其中，热腾腾的香气在寒风中凝结。自家酿造的土酒也盛满杯子。听完布依大哥介绍完菜品后，大家迅疾发动了筷子。淡黄的灯光下，清脆的碗筷撞击声，你来我往的劝酒声在萦绕。

　　酒过半巡，潘梅同数位穿着盛装的阿姨唱起了《敬酒歌》。相比我们彝族歌声的高亢，布依族的歌声是清脆的，像微风中的风铃儿。倘若彝族的歌声是奔流的洪水，那么布依族的歌声便是山涧汩汩流淌的清泉。布依族的服饰也很是漂亮。和彝族喜欢艳丽的色彩不同，他们更加偏爱暖色调，所绣花纹也相对细腻。在我们地方，藏有彝族服饰的人很少，更不要说这样成群穿着。

　　唱完歌后，一位较为年长者谈起了布依族杀猪习俗。他说，杀猪在布依族里是重要的事情。杀猪前要选好吉日，请好帮手。杀猪也有讲究，必须将猪按在长桌上，头对着堂屋大门。杀好猪后，要将邻居们都请来共享杀猪宴。饭前，祭祀祖先是少不了的，具体流程是点香，烧纸，献饭。吃饭也有规矩，须得老人小孩先吃，男女分桌。接着，他又介绍起来布依族特色名菜——肝搭生，并介绍了此菜的做法。

　　不知不觉间，天色完全暗了下来，大家也觉该动身了。在潘梅等人的欢送下，车子依次启程。车驶离了白岩，驶离了牛棚。

　　归途中，我想起了那长在白岩缝里的树。我钦佩它们在夹缝中求生的刚毅。正是居所的不可攀爬，它们才逃过了锋利的斧头。可我又可怜它们，可怜它们竟然落到如此境地！

　　进入城郊，路宽了，也直了，两旁的灯光异常明亮，而我却莫名地惆怅了起来。我想，在往后的日子中是很难碰上这样的杀猪宴了，就算见到，也不过是动物园里的大熊猫罢了。