月亮赋
作者：刘业旦 时间：2012-09-26 阅读：318
“横看成岭侧成峰”，人们总是以自己的体验从不同侧面欣赏了月亮的美。冰心女士以特有的柔情觉得“静美的月亮自然是母亲了”。刘真则以“新娶来的媳妇”形象地比喻明月的差涩含蓄。泰戈尔则干脆管它叫“醉汉的一只眼睛”。
因为月亮是幽深蕴藉的人，人们往往对它寄托了无限的情思，抒发各自不同的心境。有的“见花落泪对月伤情”，如温庭筠“山月不知心里事”的怨，韦应物“西楼望月几时圆”的恨，王安石“楚台风夷楼月”的悲歌，李存勖“西楼月影寒”的婉叹，其怨其恨其歌其叹何其苦也!有的借月色以自如遣兴，如张若虚笔下的“春江花月夜”的雅致，如“山寺月中寻桂子”的豪爽，如“对酒卷帘邀明月”的达观，如“举杯邀明月，对影成三人”的清新，如“掬水月在手，弄花香满衣”的情趣，其情其性其志其趣何其乐也!
花月本是无情物，文人笔下的月景无不融进了作者的美学理想和人生遭际。人们对月的喜怒哀乐源于月的阴晴圆缺与人的悲欢离合的微妙联系，由于好“欢”喜“合”，善良的人们总想望月圆无缺。由于思念亲人而以“千里共婵娟”自慰，所以人们也学会了时空无限、盈虚有期的辩证法。在《赤壁赋》里，苏东坡借“客亦知乎水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼、而卒莫消长也”的感叹，反映了他“不以圆喜，不以缺悲”的旷达人生观。既然“千里共婵娟”，何必“月是故乡明”;既然“杨柳岸晓风残月”是美的，何必感伤“花月正春风，觉来知是梦”的落寞;既然有“两情若是长久时”，又“岂在朝朝暮暮”的挚爱，又何必耿耿于“想佳人花下，对明月清风，恨应同”的离恨?
凝望朗朗皓月，那桂树，那桂花酒，那嫦娥，那玉兔，你一定会飘飘欲仙，你也一定会为大自然的杰作感慨万千。然而，你不必为人生的悲喜祸福过于分忧，要知道，月亮还是那个月亮，而人类的文明进步却超出了时空。