2012-11-11

　　威宁回族最盛大的节日
　　庄严肃穆的斋戒月和开斋节

　开斋节盛况　（马勋勇　摄）　
 

　　传说安拉在伊斯兰历的9月(大约在阳历的4-5月)颁降了将人们引向正道的《古兰经》。还传说传凡是在这个月里做一件善事，就可获得安拉成倍的报答。因此，这个月回族同胞视为一年中最尊贵的吉庆之月、和平之月。这个月也是穆斯林的斋戒之月，是威宁回族同胞们的斋戒之月，在斋戒完成后的次日，就是威宁回族同胞最盛大的节日——开斋节。

　　据《威宁民族志》记载：开斋节是回族穆斯林对“尔德?菲图尔”(阿拉伯语)的习惯称呼。在开斋节之前，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日才是开斋节。斋月的起止日期主要看新月出现的日期面定，见月牙儿就入斋，通常以两位有威望的阿訇所见为准，然后本地的阿訇宣布入斋。在人斋的当晚四点左右，各清真寺寺师傅，要到邦克楼(宣礼塔)上打梆子，有的不辞辛苦，挨门逐户地敲打。人们听到后，赶忙起来，洗脸、洗手、濑口，做饭封斋。 一般来说，狭义的斋戒要求封斋的人在东方发白前吃饱喝足。如有人起晚了，就不吃不喝，清封一天。东方发晓后至太阳落山前，要禁止房事。断绝一切饮食，无论在任何艰难困苦的条件下，都不能吃一点东西，也不许喝一口水。在斋戒期间，平时抽烟的人必须戒掉。这样，封斋使回族逐步养成了坚韧、刚强、廉洁的美德。而今天，随着人们生活节节奏的加快和经济社会的发展，人们感到白天不吃不喝对身体健康和生产劳动都不利，不少人已自觉地放弃了白天封斋的习惯。 广义的斋戒要求人们不吃不喝，更重要的是要做到清心寡欲、表里一致，对耳、目、身、心、嘴都要有所节制，要做到耳不听邪，目不视邪，口不道邪，脑不思邪，身不妄邪。如果禁饮食，挨饥饿，而心不正，行不端，也是不符合斋戒真谛的，也是不完美的。
　　传说在斋戒月的第二十七天夜里，安拉把《古兰经》的全部内容通过哲卜利勒天使下降给穆罕默德，认为这“高贵的夜间，胜过一个月”。《圣训》也说：“谁使盖德尔夜充实功修，谁都能获得七十二年善功的回赐。”因此这一夜，回族群众一般都要做一些可口的开斋饭，请人吃饭，或齐聚清真寺或住宅中礼拜、圆经、祈祷，赞主怀圣，彻夜不眠。
　　一个月后斋期结束，回族同胞们以无比喜悦的心情迎接开斋节的到来。开斋节一般是过三天。第一天从拂晓开始就热闹起来，家家户户早早起来，把屋里屋外全部打扫干净，然后个个沐浴净身，换上自己新衣服穿戴整齐。然后大约在早上八点至九点回族同胞们像赶集市一样从四面八方汇集到离家的清真寺参加会礼。
　　来参加会礼的全体人员在会礼开始前都要履行交纳课税的义务。这个课税不限多少，不强求，一般都以自己的愿意履行这种义务。通常按各家人口的多少计算，舍散“菲土尔”钱。如果不履行这个义务，就意味着失去了斋戒的完美性。当阿訇宣布会礼开始后，回族同胞们铺下毯子和拜毛，脱下鞋子，要面向圣地麦加古寺克尔白方向叩拜。会礼一般规模都很庞大，形式也很庄严，气氛非常隆重。礼拜后，参加会礼的回族同胞们集体向阿訇道安，接着全体互说“色俩目”问候。
　　整个会礼结束后，要由阿訇带领祖坟念锁儿(《古兰经》选读)，追悼亡人，然后恭贺节日，串亲访友。
　　由于回族穆斯林对开斋节特别重视，庆祝场面十分隆重，在威宁当地又叫“回民过年”。
　　(本报记者　许定华　整理)