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2012-11-11

祖摩乌求:渐行渐远的丧葬文化

作者:李玉荣 张锋 文贵 整理 时间:2012-11-11 阅读:539


祖摩乌求:渐行渐远的丧葬文化


向天墓

  1.耸立东方的金字塔

  祖摩乌求是彝族古老丧葬习俗文化的真实体现。因墓向向天,所以叫向天墓;又因形如埃及金字塔,故被国内外专家学者誉称为东方金字塔。在威宁,“祖摩乌求”有两个意思,一是专指盐仓镇东南大坟梁子上的大坟(彝王坟),即“祖摩”的坟墓,二是指“祖摩” 家的坟墓。
  “祖摩乌求”四个字是彝话,“祖摩”即彝王,“乌求”即坟墓,“祖摩乌求”即彝王坟墓的意思。“祖摩乌求”就是彼时当地彝族部落首领祖摩的墓葬。
  据介绍,彝王坟即“祖摩乌求”,由毛石堆砌成三道圆形三台石墙,三台石墙都朝南各开一门,用石砌梯阶上下。第一道圆形石墙高3米,厚约2米;从第一道门拾阶而上,又在其上6--7米宽的地方起筑高3米,厚约2米的第二道圆形围墙;之后再从第二道门拾阶而上,又是在一个6--7米宽的地方筑起第三道圆形围墙,墙高仍为3米,厚约2米;再从第三道门拾阶而上,就是一个坪子,坪子中间有一个大凹坑,以石砌成,状如直巷,深约2米,坑底面积达大约是40平方米,其下是墓葬,其上的坑道是墓向,向天上北斗七星中最亮的一颗。
  遗憾的是20世纪农业学大寨的时候,此坟墓遭到毁灭性的破坏,所有的筑墓石被拉去烧石灰改良土壤。如今只剩下一个巨大的椭圆形土堆。据测算,墓基南北长45米,东西宽29米,中央封土堆顶部长27米,宽15米,高10米。
  第2类是“祖摩家”的坟墓。以毛石砌椭圆石墙,直径一般在10—20米,高2米左右,石墙内地表略高于墙外地表,中间有锥形封土堆,直径3—4米之间,高1米左右。少数坟墓在圆墙外侧建有一段弧形石墙或半石墙,也有的坟墓不用石头而是用泥土筑成椭圆形墙,圆墙直径在10米左右,还有的墓葬周围砌石墙,中央用泥土填平,形成锥形封土堆,墓向向着天上的一颗星。
  如今,由于众多原因,向天墓的墓葬形式,在彝族丧葬文化中已经渐行渐远……

  2.关于祖摩乌求的传说

  传说之一:筑“祖摩乌求”的石头是从离盐仓几十里之外的羊街人传人人递人运来的。盐仓不缺石头,到处都是石山,可怎么有这样的传说?
  传说之二:不管什么时候,只要有妇女爬到大坟梁子半山腰,天就会打雷下雨落冰雹。这是不是那时男尊女卑封建思想的最好说明?
  传说之三:大坟梁子出九十九股水,要是再出一股,盐仓就出盐了。这传说或许与“盐仓”这两字有关,也或许道出了那时乌蒙高原缺盐的现实以及人们对盐的渴望。单从盐仓两字看,或许这地方是当时重要的盐业集散地。
  传说之四:先前,干旱的二三月,只要去大坟梁子半山腰或山脚举行宰羊祈雨仪式,羊肉还没有煮熟,分完,雨就会劈头盖脑地倒下来。据如今大坟梁子脚下团结村50—80岁老人们说:“那时灵得很,羊肉还没有煮熟雨就来了。”
  传说之五:先前,在向天的墓顶,只要插入一棵干蒿枝,它都会转活,开花。
  传说之六:向天墓被破坏后,山下一蔡姓人家,认为那里是风水宝地,就埋一座坟在向天墓顶旁,可是后来几次遭到雷击,不得不搬迁离开。
  …….

  3.专家眼中的祖摩乌求

  专家说,如果把祖摩乌求(彝王坟)编为1号、驸马坟为2号、阿景买帕坟为3号,把其余4座按位置顺序编为4、5、6、7号。有关人士用罗盘测定:1号大坟在戌巳上,2号驸马坟在坤卦上,3号买帕坟在乾位上,4号坟在乾卦的戌字上,5号坟在离卦位上,6号坟在坎卦上,7号坟在巽位上;同时在距彝王坟东面3公里处,又有一个墓群,共有6座向天坟,仍以祖摩乌求为中心,用罗盘测定,祖摩乌求在震卦上,与其对应的六座坟排成一个半圆形,分布在震卦上的甲、乙、寅、卯和辰巽字上。由此专家观察发现,大墓组七座坟的排列与北斗七星排列相似;东面震卦上六座墓的排列与南斗六星相似。专家证实,彝王坟的定向时间是白天午时,方向定在北斗七星中最亮的一颗上。
  专家认为,盐仓彝王坟是现存最大的向天墓,是彝族实行火葬,放置骨灰的一种方式;但向天墓的主要功能不是放置骨灰,而是作为观测天文之用。彝王坟座落在一座山上,在其正南有一个孤立的山峰,而在其东、西、北三面都只有比向天坟所在山矮的小山,所以坟南面的山峰的高度及向天坟的距离,根据当地纬度粗略估算,当夏至前后,日中时峰影正投射在向天坟的顶口。在此向天坟北面尤为开阔。在夏天的晚上,斗柄南指时,正在坟顶上面,彝族自古最重视的天象就是太阳和北斗星,在这座坟西南面五百米处的附马坟顶向东北望去,与该地夏至日太阳出地平线方位一致,这样的配置并非巧合,而是受某种观念或需要的支配。

  4.星文化·十月太阳历·墓葬

  “天上一颗星,地上一个丁;天上一群星,地上一姓人;星明则人佳,星衰则人弱,人死则星犯。一人一星斗,一人一宇宙。”有关彝文典籍这样描述到。把天象、地象、人象并列起来,用天文宇宙观和阴阳八卦论,来论定人类社会发展的宗旨,这在包括葬俗在内的彝族生活中,可谓无处不在。既然视天象的变化为人世的沧桑,那么人死后,墓向也就要对应天上的星象。
  彝族十月太阳历是古老、文明、智慧的彝族文化的精华。它以12属相轮回纪日,3个属相周期为一个时段(月),即36日为一个月,30个属相周期为一年,一年共10个月,360天。10个月终了,另加5天叫做“过年日”,习惯称之为“过十月年”,全年365天。每隔3年多加1天“过年日”,即现闰年(闰日),为366天。在十月太阳历中,彝族先民们精确地推算出了地球绕太阳一周的周期为365.25天。彝族向天坟,与彝族十月太阳历有着十分密切的联系。
 (本报记者 李玉荣 张锋 文贵  整理)