2018-08-20

　　

　　从莽莽乌蒙大山深处，从一个叫石缸的天然洞穴，喷涌而出，到底要酝酿多少漫长世纪，积攒多少磅礴豪情？

　　就近接纳黑鱼洞、花鱼洞的泉水，一路呼朋引伴，汇聚成汹涌澎湃的力量，义无返顾地向长江奔跑，需要多大的勇气与坚韧？

　　1037公里的旅程，要穿过多少村庄的闲言碎语，抛却多少城市的儿女情长；要劈开多少山峰的悬崖峭壁，拒绝多少顽石的刻意阻拦，才能够恣意畅快地投入长江的怀抱？

　　伫立在悠悠的乌江源头，我思绪万千，心潮澎拜。

　　谁能告诉我，一条小溪奔向一条江,需要多少的努力与付出?一个海接纳一条江，需要多么宽广的胸怀与气度？

　　眼前,一幅幅波澜壮阔的画卷,穿过磅礴乌蒙山的日升月落,逶迤而来，汹涌而去。

　　石缸洞，千里乌江奔腾的源头，出发就没有回头的理由，行走就没有停歇的脚步，哪怕一路跌跌撞撞，哪怕一路坎坎坷坷。

　　活着，就要像奔腾乌江，从源头出发就一往无前。纵然有一千次的阻拦，也要迈出一千零一次的步伐。

 

 

　　我曾不止一次探访过你，蜿蜒躺在乌蒙大山深处的川黔滇段茶马古道。

　　每一次来，映入眼帘的古道破败不堪，荒草疯长，灌木丛生。我只好踏着荒草亲近你，推开灌木靠近你。

　　一条悠长的古道，横贯川滇黔,抵达更遥远。或清,或明，或汉，或秦。从数百年或数千年前的茂密丛林中走来，跨过波涛汹涌的河流，翻越高耸入云的山峰，到底留下了多少古人修建的艰辛，洒下的汗水，甚至付出的生命？   

　　从棱角分明的石头，变成蹄印深深的石头，到底需要多少马蹄的踩踏，多少时光的抚摸？从光滑凹陷的石头，变成颜色斑驳或青苔密布的石头，也许才要三五年或数十年。

　　视野里的古道，躲藏在葳蕤的灌木丛里，冷冷清清。曾经的繁华不在，热闹也不在。历史里的古道，有的甚至了无踪影，消失殆尽。

　　大风吹过，烈日晒过，暴雨淋过，严寒冻过，马蹄踏过。眼前的古道上，一块块厚重的铺路石，依旧初心不改，安心守候岁月的过往。

　　抚摸一块光滑的石头，仿佛触摸到遥远的历史，以及遥远时光里发生的故事。

　　抚摸一块斑驳的石头，仿佛触摸到了岁月的变迁，以及变迁中的过往，过往里的悲喜离愁，阴晴月缺。

　　数百年或上千年时光，说短不短，说长不长。残存的古道，不在意风的吹捧，也不在乎鸟的嘲弄，默默隐藏在岁月深处的故事，依旧够一生的光阴去解读。

　　伫立山这头，向山那边望去，我仿佛看到，一队队马帮，驮着茶叶或盐巴，叮当，叮当，向这边走来，仿佛很近，却很遥远。一片迎面而来的风，突然吹皱了古道的心事，这一吹，时光从明朝，还更远以前，吹到了今天。

　　沧桑的古道旁，笔直的高速路上，车辆飞快奔流；宽广的通村路，四通八达，人来人往。

　　远处，一个一个的旧村落，摇身变成了新农村。

　　古道安静地退隐历史深处，一言不发。

 

 

　　像一颗碧绿的翡翠，镶嵌在磅礴的云贵高原上，2833米的最高海拨，与贵州最高峰韭菜坪2900米的高度，相差数十米，却丝毫不影响中国南方最大天然草场的美誉。

　　百草坪，箭竹草、茅草、狗尾巴草……因生长上百种花草树木而得名。每一棵从远古走来的草，历经千年风雨霜雪，依旧年年枯荣，岁岁葳蕤，演绎着生命的传奇。

　　在百草坪，我不如一棵草坚强，也不如一棵草高大。草荣了还会枯，枯了还会荣。而人呢, 荣了会枯，枯了还会荣吗?在百草坪,站着，我头顶蓝天，脚踏大地,但倒下，我只会化作一粒卑微的尘土，或远方一缕微弱的青烟。

　　在百草坪，我也不如一块石头神奇。看似普普通通，撒豆成兵的传说，却至今都还在演绎着。明打乌蒙暗打水西或改土归流或更遥远的历史故事，成为一个民族的疼痛，一个滴血的伤口。

　　抛开传说。

　　童年的百草坪，是我放牧牛羊的乐园。每一片茂盛的草丛，都有我过往时光的足迹，不管蓝天白云下，还是冷风冷雨浓雾中。

　　牧鞭轻轻一挥，年少的我，撵着牛羊，从数十里的山寨，赶往百草坪，放牧无忧无虑的童年,啃噬嫩绿的青草，也啃噬单纯的时光；牧鞭悠悠一甩，感觉才是朝霞满天，转眼就是晚霞密布，夕阳滚落乌蒙大山深处，童年消失得无影无踪。

　　视野里，山上草依旧，风依旧一如既往地吹，这一吹啊，把我从一个懵懂的小孩，吹成了四十不惑的中年。

　　此去经年，山上依旧羊群满坡，而羊群已不是我的羊群；野花依旧芬芳,而芬芳已不是我的芬芳。

　　现在啊，一座座山顶，大风车呼呼旋转，转出了百草坪滚滚的电流，也转出了威宁新能源的壮阔篇章。

　　蓝天上，白云朵朵，悠闲自得；大地上，青草碧绿，生机勃发；青草上，花丛中，蜂飞蝶舞，牛羊成群，好一幅美丽神奇的画卷。

　　躺在大自然馈赠的神奇瑰宝里，我不再胡思乱想，我只想静静地享受这午后的时光，贪婪地吮吸青草的味道，野花的芬芳。这一生，就足矣，这一世，就够了。

 

 

　　听说起你的时候，我没有见过你。竟不敢相信，我生活的这个小镇上，居然有一棵千年古银杏，在抒写独木也成林的故事，吸引着我向往的目光，探访的足迹。

　　见到你的时候，我为我的无知无地自容。在乌江源头的盐仓镇二堡村二堡小学门口，你兀自挺立着，伟岸着，粗壮着，一片生机无限。

　　我用相机拍照你，用眼睛凝眸你，用心灵不停地想你。搜寻了脑藏的形容词，居然没有一个合适你。我不由发出啧啧赞叹，打心里佩服你，佩服得五体投地。

　　我快步走近你，靠在你身上，用手触摸你。唐时的风，宋时的雨，以及明清的烟尘，仿佛都在沧桑的树皮上清晰可见。

　　摸一摸，一片风呼呼而来；摸一摸，一场雨哗哗而来；再摸一摸啊，模糊的历史越来越清晰，也越来越朦胧。千年也好，数百年也罢，反正在悠悠乌江源头，你就是最古老的存在。

　　贵州古树名木前十列名不虚得。

　　不是么？眼前，看望者络绎不绝，拜访者接二连三，你以一身碧绿或金黄，馈赠他们。

　　据说数百年来，村庄的人们，把你当作神树跪拜，祈求风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、家人平安，据说扯片叶子熬水喝，感冒咳嗽便速癒。

　　千年古银杏，一棵树就是一片风景，一片风景就是一棵树。

　　一站就是千年，一长就是千年。

 

 

　　一座山因一座坟而得名，一座山因一座坟而名扬四方，山叫大坟梁子，坟叫彝族向天墓。

　　在磅礴乌蒙山，在乌江源头，在盐仓小镇，关于向天墓的传说，一直都在。

　　传说修筑最大向天墓——彝王坟的石头，是从30多公里之外的羊街镇，一个人传给一个人递过来的；传说干旱的二三月，只要去坟墓所在的半山腰或山脚举行宰羊祈雨仪式，雨水就会劈头盖脑地倒下来…… 

　　神奇的不止传说。

　　在专家学者的眼里，盐仓向天墓群与彝族十月太阳历紧密相连，大墓彝王坟组七座坟的排列与北斗七星排列相似。

　　现代西方著名历法学甚是断言，如果早知道中国彝族的“十月太阳历”，那么，现在世界上通用的公历不会是以耶稣诞辰时间为纪元年，而应该是彝族的“十月太阳历”。

　　专家还说,这种墓葬与四川小凉山、云南楚雄的向天坟并称为“中国西南三大向天坟场”；与“夜郎套头葬”、“僰人悬棺葬”合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”。

　　我曾不止一次去拜谒过。

　　如此神奇的墓葬,怎么就被破坏得面目全非?怎么就默默无闻,荒草疯长,模样不在？

　　向天坟，不是一种普通的坟墓，不止是彝族人死后的归宿，它还是一个民族文化的传承，不应该面目全非,不应该缄默不言。