2019-03-21

　　它不像凤山寺那样繁冗，另加上帝庙和真武观两个名号，一爿小楼居然有仨称谓，还弄出三教合源的玄虚。

　　它也不像神仙洞那样市侩，洞顶上的三头观音鎏金相，没有二十元的银子是很难穿横杆朝拜的，这银子有个名目，坐在拦路设卡的小屋里，一位头上有戒疤的和尚告诉我，这名目唤作"香火钱"。

　　它也不像九台寺那样冷漠，几个似僧非僧的知客，只顾自诵佛号，频敲木鱼。香雾缭绕处，时不时回头冷眼观望你究竟有没有往功德箱投钱的举动。

　　虽然同为佛家宝刹，但它没有凤山寺依山而建的格局，也没有神仙洞上天入洞的机巧，更没有九台寺前钟侧塔的摆设。按照僧众品秩排名，如果说凤山寺是住持，神仙洞为监寺，九台寺为知客，而它最多为一位低眉顺眼的小沙弥。它僻居威宁一小的一隅，虽然身居闹市，但藕藉无名久矣！

　　它叫准提阁，威宁人习惯唤作大佛寺。翻开县志得悉，准提阁建于清朝同治年间，坐北向南，穿斗式硬山青筒瓦项，赫红色围墙，由前殿、两厢、正殿组成四合院。正殿为释加牟尼，左右分别为准堤、观音。白天少有人来，晚上更显寂静。每逢观音会，游客如潮，善男信女纷纷前来祀供。我喜欢去准提阁，不为参拜，只是拣定这份僻静。

　　我喜欢去准提阁还有另外一个原因，听释登峰法师讲禅。登峰法师来自河南，出家十多年，来准提阁六年，约摸着四十出头的年龄，去过南华寺。双耳垂肩，目光炯炯。僧戒赫然，肌肤微丰，果是一派法相庄严。法师小学文化程度，但说起佛理谈到偈子，总是信手拈来旁征博引，说话不疾不徐不蔓不枝，总是让人醍醐灌顶豁然开朗，总是让人去留无意宠辱偕忘。

　　第一次见法师，他正在西厢房里用绳头小楷抄写般若经，旁边的平板电脑里正播放着大悲咒。

　　我打趣道:出家人无嗔无欲，怎么也用电脑。

　　法师一脸庄严:出家人也要与时俱进啊！

　　我又问:这地人迹罕至，你们怎么过活啊？

　　回答曰:主要靠年中三次观音会大家的募捐解囊，平时仰仗功德箱里信客随的香火钱，不济时我们会主动做点法事，仅此而已。

　　法师说得一脸平静，不悲不恸，这相反引起我浓郁的兴趣。

　　问:为什么不像其它寺院创收呢？譬如撺掇信客求神问卦烧高香，抑或卖钱买关拜神灵，或者广收高官巨富做弟子，或者双手合什挂着佛珠来开光……

　　答:这不叫创收，这叫敛财。佛家讲究功德，随缘随心。

　　问:年关即近，还回家过春节吗？

　　答:出家人四大皆空，四海为家，不回啦！

　　正说着，法师的手机响了，但见他接过手机，轻声地说了一声“娘”，然后静静地听电话那端说话，慢慢地眼圈红了噙上泪花。出家人有信仰，出家人也有妈。我赶紧告辞。

　　走出庙门，深冬的太阳照在肩上就像冷库里的灯管，我抬头看了一下庙宇边的旗杆，风在动，幡也在动。低头一看，心也在动。于是禁不住一阵慨然长叹：惟愿天下的母亲都健康。