2019-07-10

　　板底之名，来源于彝语“博底”，意为“山间的坝子”。它是板底乡人民政府所在地，处在群山环抱的一个较为开阔的坝子中，是一个彝族聚居的古村落，简单而整洁的街道两旁，错落有致地撒落着星星点点的几百户人家。

　　板底是彝族文化保存得较完好的一个乡镇，古老、原始、自然、朴实……

　　在这里，人们平常都是用彝语互相交流，而在与外来人沟通时，他们也会用带着地方浓郁口音的汉语与之交谈。但是，这里的人们更习惯用歌声来表达他们的内心世界。在板底，有席必有酒，有酒必有歌。

　　云儿飘过山岗，会停在花儿上，那是我在梦里为你彷徨；鸟儿飞过花丛，会留在你身旁，那是我在风中为你守望；风儿吹过小河，小河翻波浪；小河流过村庄，村庄多安详，那是我在凝望你伫立的地方。

　　我带来大板底的阳光，温暖你心中的点点忧伤，我采来百草坪的晚霞，为你做一件美丽的衣裳……

　　这是板底乡耳熟能详的一支歌，词曲流畅，意境优美。

　　在板底，无论是满脸沧桑的老人，还是年轻力壮的青年，又或是天真活泼的孩子，只要有歌声，脸上就会露出幸福的笑脸。也许，歌声就是他们对生活、对情感最好的表达方式。

　　这里的人们能歌善舞。著名的彝族舞蹈《阿西里西》就创作于板底乡。《阿西里西》曾经从板底跳到威宁，从毕节跳到贵阳、跳到北京。而古彝戏《撮泰吉》更是彝族先民在长期的生产斗争和生活实践中艺术创作的结晶。《撮泰吉》似舞非舞，似剧非剧，一般在彝族年或传统春节期间表演。

　　每年的农历六月二十四左右，这里会举行盛大的“火把节”活动。每年火把节的时候，远在千里之外的男女老少都会自发地赶回来参加这个盛会。“火把节”活动在离乡政府不远处一个叫海草花场的地方举行，花场是一片开阔的草地，四面是山，围着一大片绿茸茸的草坪，草地的中间是一个小水塘，水塘的中央有一个人工堆砌的小岛，小岛上安放着一个大火盆。

　　“火把节”期间，男女老少都会穿着节日盛装聚集在这里，进行丰富的文体活动，如打陀螺、打鸡毛、摔跤、赛马、荡秋千、对歌等。

　　当夜幕降临，大家点燃火把，放声高歌。千万支火把汇成一条条巨大的火龙，每条火龙围着水塘转三圈后，将火把掷入中央的大火盆，燃起熊熊篝火，大家手拉着手，尽情地跳起《阿西里西》。这时，火光照亮天空，歌声响彻山间，无论是远方的宾朋，还是这里的主人，都一起纵情狂欢。霎时间，这里成了歌的海洋，舞的海洋，欢乐的海洋。当篝火燃尽，远方的客人逐渐离去，一些意犹未尽的年轻人还会在火盆里加上柴火，围着火堆把酒欢歌，通宵达旦。

　　这里的人们重情义、懂感恩。每家每户的墙上，都有彝族文化特色的插画，画中表达的内容有对自然的敬畏，还有对美好未来的憧憬。《撮泰吉》传承人文道华老人说：“没有共产党，就没有我们今天的新生活。所以，我们会把党的恩情写在歌词里，用歌声来表达我们的感恩之情。”老人说到兴头也会忍不住来两句：

　　　　　　　芦虹高原上

　　　　　　　……

　　每年的农历十月初一，是当地彝族同胞的彝族年。彝族年源于太阳历，是彝族的一个重要节日。十月太阳历是彝族先民创造的一种特殊的历法，以12属相回归纪日，3个属相同为一年。即：一年十个月，每月三十六天，一年十个月结束后，另加5天来过年。按这种方式计算下来，过“彝年”的时间就是农历的十月初一。过节之前，家家户户杀猪、宰羊、炖鸡，庆祝丰收，并在农历九月三十要进行大扫除，迎接新年的到来。初一到初五新年期间，亲朋好友会带上咂酒、水果等礼品，相互串门作客，互贺新年，又是喝不完的酒，唱不完的歌，道不尽的情和义。

　　脱贫攻坚，乡村振兴，让古老的山寨焕发着青春的光彩，展现出一幅民族大团结、和谐新农村的美丽画卷。曾经的艰难困苦，已成为《撮泰吉》永远的印记，美好的未来，正伴随着《阿西里西》的歌声一起腾飞。这里处处是彝家美丽的百灵鸟，她们的歌声唤醒了大自然的沉睡，也会唤起了人们心中遥远的记忆。

　　板底，一个能勾起乡愁的地方！因为这里有歌声，有美酒，有情有意，有故事，还有诗和远方。