乌江源行吟（组章）
作者：觉俄卡如 时间：2019-11-28 阅读：238
在乌蒙大山深处，在乌江源头，在盐仓大地上行走，迎面而来的风，总会吹来一个又一个村庄的名字和模样，接着一些熟识的人和物，在视野里铺展开来，一些关于春天或秋天的过往，也就从一条叫回忆的河流，逆流而来。
——题记
1.乌江源，石缸洞
在盐仓镇营洞村，在千里乌江源头，从石缸洞喷涌而出的泉水，就近接纳花鱼洞和黑鱼洞的水之后，便头也不回地向滚滚长江奔流而去，向浩瀚无垠的大海奔流而去。出发就不曾停下脚步，仿佛奔流是一种向往，一种激情，一种幸福。
在时光的四季里，无论春夏，还是秋冬，我曾多次来到乌江源头。有时一个人前来，有时陪朋友而来。每一次，看着清清冽冽欢快奔涌的流水，我都会默默地伫立，深沉地思索，然后让赞叹荡漾开来。
不得不承认，对于这样一条欢快奔涌的水，一尘不染的水，一身风尘的我，没有理由不赞叹，没有理由不敬畏，没有理由不伫立，也没有理由不凝视。
当然，除了这些，我也会抬头看看两岸高耸的山峰，山峰上茂密的森林,裸露的岩石,头顶渺远的蓝天，蓝天上飘来荡去的白云，抑或偶尔飞过高空的一两只鸟。
在乌江源头，我不止一次，蹲下日益雍肿的肉身，用风尘满满的双手，掬捧刚喷涌出来的新水，一口缀饮而尽，顺便还用矿泉水瓶，接满带回家；也曾脱掉鞋子，把双脚伸进水流里，让乌江水尽情地抚摸，洗濯这些年在尘世的污垢与风尘，幻想卑微的自己，一尘不染地生活着，热爱着，内心没有一点怨与恨。
在乌江源头，六七块人为的石碑，一个人为的亭子，三五棵人为的树木，告诉我，不只我一个人远道而来，还有许多人远道而来。而无论如何，从涪陵逆流寻源而来的重庆人，无疑是值得铭记的。如果不是他们，或许乌江源石缸洞，躲藏在乌蒙大山深处，至今默默无闻。
千百年来，源头的人家，一年四季里，总会到石缸洞、黑鱼洞取水，滋润一家人的生活，喂养干渴的胃。晨钟暮鼓中，新日子一天天到来，老日子一天天流逝。一些老人离世了，一些小孩出生了。在时光的轮回中，源头人家的喜怒哀乐，伴随哗哗的流水，也一同消失在夕阳滚落的大山里。而乌江水，依旧一如既往地奔涌前行，对尘世的变故，四季的更替，以及日升月落，似乎不曾深谙，也没有必要懂得。
这些年，在人间，生活的负累，已让我疲惫不堪；尘世的霜雪，已令我苦不堪言。忧郁一度占据了心灵，悲观一度侵吞了快乐。每当此时，我都会遥遥地想一想乌江源，想一想欢快奔涌的流水，或一个人孤单地前来，看一看干净的乌江水。瞬间，一种奔涌，一种力量，便会充满心头；刹那，我便积攒了热爱生命的力量，积攒了勇敢地活下去的理由。
每一次，伫立乌江源头，我总会思绪万千；每一次，离开乌江源头，我总会一步三回头地张望。在这个世界上，我想，该记住的太多太多，而无论如何，乌江源头，都是留存在记忆深处的忘却不了。
2，二堡村，古银杏
在盐仓镇二堡村，千百年来，一棵银杏树，用生机勃勃，倾情地演绎着生命的强大，以及独木也成林的故事。
从一粒种子，破土成苗，也许只要一个春天；而从一棵小苗，长成一棵大树，到底需要多少时光，我不得而知；从一棵大树，长成一棵古树，到底又要多少岁月，我更加迷茫不解。
我只知道，千百年来，风肯定吹过，雨肯定打过，霜肯定欺过，雪肯定压过，旱过，涝过，太阳烘烤过。这些，古银杏经历了，也挺过来了。至今，在它的年轮里，还一圈一圈地记录着。无疑，这是一种生命的传奇。
一年四季，春夏秋冬，在盐仓生活的岁月，或在小城工作日子里，每个季节，我都曾不只一次走近这棵高大粗壮的银杏树。
曾记得，在春暖花开时节，我来到银杏树旁，看到古银杏一身的蓬勃生机，忧郁的心情顿时云开雾散；曾记得，在秋风悠悠的日子里，我走到银杏树边，见到古银杏一身的辉煌灿烂，脸上乐开了花，幸福在心里荡漾；也曾记得，在白雪皑皑的冬日里，我看到古银杏傲立雪中，顿感生命力的顽强与坚韧。
还曾记得，我陪一帮写诗作文的朋友，从高原小城驱车而来，只为看一看古银杏，看看它的枝繁叶茂，瞧瞧它的高大粗壮。兴之所致，大家还手牵手，合围银杏，留下了片片感叹。
在千年古银杏树前，除了感叹，还能留下什么呢？我们的身影，转眼就被风搬走，仿佛不曾来过；我们的足迹，转眼被尘土掩盖，随之就会有一只不知名的小虫或蚂蚁踩踏而来。而千年古银杏，依旧一如既往，该发芽就发芽，该长叶就长叶，年岁日渐苍老，生命力却不老。
而尘世中的我们，苍老了就不再年轻，不再精神旺盛，而是老气横秋，皱纹爬满脸庞，常常气喘吁吁。
千年古银杏，千百年来，你接受过多少目光的关注，多少语言的赞叹？你经历的风风雨雨，想必比获得的赞叹多得多。
比起四周满山密密麻麻的树木，这棵古银杏，无疑是孤独的。然而，正是因为忍耐了孤寂，它才长成了寂寞的生存的伟大，长成了风景，迎来了赞叹的目光，敬畏的心灵。
这些年来,自从认识了古银杏后，它就挺拔在我的记忆里，一直生机勃勃，碧绿无垠。
3，百草坪，百草坪
百草坪是中国南方最大的天然高山草场，是周围盐仓、炉山、板底乡村人民群众的牧场，也一度是我童年放牧的乐园。
小时侯，每个节假日里，一大早，我总是赶着家里的牛羊，和村里的小伙伴，到百草坪放牧。一路上牛嘶马鸣，欢声笑语，回荡在山野间。到了百草坪，饥饿的牛羊，欢快地啃食青草、树叶，也啃食时光。小伙伴们看着牛羊远走，又跟着牛羊走。到了黄昏，又赶着牛羊，从百草坪往家里赶。
那时侯，阳光暧暖蓝天白云的百草坪，成为我和小伙伴玩乐的天堂；而冷风飕飕冷雨飘飘浓云迷雾的百草坪，却成为我和小伙伴们要命的地狱，至今在记忆里挥之不去。
曾记得，我赶着牛羊，在百草坪与爷爷一起放牧。而今，爷爷已不再，牛羊已走远；曾记得，有一次，我放丢了数只羊，父亲和我从家里赶回百草坪寻找。傍晚的百草坪，山顶传来的一声声狼嚎，让人不寒而栗。而今，父亲躺在百草坪山麓已一年有余。
一转眼，思绪从回忆转到了眼前。视野里，一座座高耸的山峰顶，站满了一架架高大的风车。风车呼呼旋转，掀开了威宁风力发电的华彩乐章，却掀不来我走失的青春年华。
亲爱的小傻瓜，你还记得吗？那片我们坐着玩扑克的草坪还在，而你已远走他乡，不再回来。每次来到老地方，我都要反复张望、找寻，仿佛过去的一切都在，包括你的笑颜与温柔。还记得，我曾不止一次，对着空旷的原野，大声呼喊，“某某某，我爱你……”回音空空，而回头一望，身旁空空，内心更空空。
亲爱的小傻瓜，我用相机定格的那段岁月，你还保存着吗？夜深人静的时侯，独自翻开看看，记忆是不是又回到了从前。
亲爱的小傻瓜，你如今还好吗？你是不是也像我一样，常常想起我们的过往，那段难忘的时光。
从回忆中回来。
百年坪依旧一如既往地群山高耸，起伏连绵。爬上祖安山，2800多米的海拔，陡然增加了我的高度。迎面而来的风，呼呼吹刮着。心里不由涌动着老杜“会当凌绝顶，一览众山小”的感慨。
抛开人间的凡尘俗念，让思绪的野马，在百草坪的怀抱里尽情驰骋吧。
在百草坪，你可以什么都去想，也可以什么都不想；可以一个人看看蓝天百云，也可以一个人躺在草坪上，深深地呼吸青草的味道，野花的芬芳；可以一个人自言自语，一个人大声歌唱，抑或对着旷野，呼喊吼叫；也可以一个人奔跑，一个人独坐，一个人听风，一个人看云……
在百草坪，云雀可以一下子从草丛里飞起来，鸣叫着直飞天空，随后又一声不响地飞落下来；也可以像漫山的石头，躲藏在草丛一言不发，看草枯了荣，荣了枯，人来去，去了再来或不来。
当然，在百草坪，比起一棵草，你也伟大不了多少；而比起头上的天空，你注定是缈小的。
在百草坪,或许做一只羊或一头牛,是幸福的。
4，三寨，那片古树林
这些年来，别说千年古树林少之又少，就连百年古树林也不多见。
然而，在盐仓镇三寨村中寨组的李家老屋基，却有一片保护完好的千年古树林。
据保护碑记载，这片古树林占地80亩，共有57棵,其中有高山栎47株、鹅耳枥6株、玉兰4株，年龄在800年到1000年间，由此可见古树林名副其实。
事实上，当一片古树林以棵数论计的时候，其实也是一种悲哀。然而，这也是无奈之后的明智之举，毕竟破坏了的生态，三两年内无法修复，甚至有的数十年也修复不了。
我曾数次来到这片古树林探访。有时是工作需要，有时是与文友们结伴而来。
记得第一次，这片古树林，被我当作一次新发现，写成一篇新闻报道，刊发在《毕节日报》上，引起了广泛关注。
那一次，快50岁的村民李寿华告诉我说，这些年来，大家像神树一样敬畏着，连棵枝丫也不曾砍过，任凭它们自生自长。
李寿华还说，即便是在大炼钢铁的时代，寨子里的人也不曾砍过一棵。
后来，为了保护这片古树林，还差点和周边的村民打了架。
从李寿华的叙述里，我了解到，那时候，山脚的寨子里制作土瓦，村民们提起斧头来准备砍古树去烧瓦时，被他父亲李四四发现了，直接堵住不准砍。为此，差点闹出人命来。
那一次，李寿华还告诉我说，只要天气好，他父亲总是喜欢在树林里转转，看看这棵，指指那棵。还常常对着他们说，一定要把这些古树保护好。寨子里有这样一群树，住起舒服好过。
在高原小城，我也曾不只一次在朋友们面前提起，我的小镇有这样一片古树林，高大粗壮，枝繁叶茂，值得一看。朋友们经不住我的数次吹嘘，终于奔赴而来。
在古树林，朋友们摸摸这棵，望望那棵，为古树顽强的生命力感叹不已。回来后，还写了不少诗文，发表在有关刊物上，再次让这片古树林走进人们的视野。
这片古树林至今还生机勃勃，绿树成荫，除了根深深地扎进大地深处之外，与李四四一样的人们的保护是密不可分的。他们像神树一样保护着、敬畏着。如果没有大家舍命般的保护，或许这片古树林，早已倒在斧头之下,灰飞烟灭，了无踪影。
记忆中，我的家乡野马坝，也有三片这样的古树林。
可是二十多年前，老屋后山的那片，被破伐殆尽，一棵也不剩。后来，山坡被三叔开垦成地，种上苞谷和洋芋。
如今，三叔已离世多年，他大女儿远嫁异乡，成为人妻人母，他已成年的儿子，奔赴广东打工，老家空无一人，他开垦出的那片地，早已荒草丛生，灌木成林，成为鸟雀和虫蚁的家园。
祖坟山的那片，如今只有矮小的松木，在努力地成长，曾经高大笔直的高山栎，早已成为族人斧头锯子下的家具，或变成腰包里少得可怜的钞票。
或许，在贫穷饥饿的年代，吃饱穿暖比什么都重要。
王家祖坟山那里，也只有稀稀梳梳的八九棵古树。
幸好，在三寨村中寨组的李家老屋基，还有这么一片年年枝繁叶茂、岁岁四季常青的古树林。
5，大坟梁子，不只是生命的归宿
一座山因一座坟而得名，一座山因一座坟而名扬四方。坟叫彝族向天坟，山叫大坟梁子。
大坟梁子，不只是一座生命归宿的山梁，一座座向天坟，一股股山泉水，一个个村庄，就是最好的注释。
大坟梁子，我还没来到这个世界上的时候，你已经挺立在那里亿万斯年了。亿万斯年来，多少风吹过，多少雨打过，你依旧耸立在那里，任凭漫漫时光来了又去，去了又来;也任凭日升月落，云聚又云散。
大坟梁子，自从四十多年前我在你脚下的村庄，来到这个世界，我与你之间就结下了不解之缘。我长大的过程，也是你苍老的过程。自从我会好奇地打量周围的世界，你就矗立在视野里不曾消失。每早开门一看见到的是你磅礴的雄姿；每晚一躺在床上身后就是你伟岸的身影。
大坟梁子，你还是我们村庄的晴雨表、气象站。假若峰顶雨雾密布，天气必然久阴不晴；假若峰顶云开雾散，不久太阳便从天空冒出光芒来，照射在村庄的每一个人身上，也照射在树木、房屋、虫鸟身上。
大坟梁子，你不仅是一座山，还是周边盐仓、团结、娱满、邓营、松海等村成千上万人民群众的重要水源地。一股山泉就喂养了一个村庄，打我从娘胎来到这世界里，就吮吸着你的乳汁成长。汩汩流淌的山泉，喂养过爷爷的爷爷，爸爸的爸爸，爸爸的儿子，还将喂养儿子的儿子，也喂养过村里的一条条老黄牛，一匹匹马，一头头猪……
大坟梁子，小时候，我总是好奇地询问，山那边是什么，山顶又有什么？等我长大了，我知道山那边是村庄，村庄之外还是村庄，村庄之外还有河流，一条叫乌江的大河从山脚出发，流向远方。而山顶，除了草木，就是名扬四方的彝族向天坟了。
据说，大坟梁子上的向天坟，与四川小凉山、云南楚雄的向天坟并称为“中国西南三大向天坟场”；与“夜郎套头葬”、“僰人悬棺葬”合称为中国西南少数民族的“三大葬礼”。
据说，向天坟内涵源于彝族古老的“天上一颗星，地上一个人，人死魂归星”的信仰观念，诠释了彝族《指路经》的历史档案与文化内涵，涉及星相学、天文学、民俗学等。
据说，向天坟与彝族十月太阳历还密不可分，现代西方著名历法学者一致认为，如果早知道中国彝族的“十月太阳历”，那么，现在世界上通用的公历不会是以耶稣诞辰时间为纪元年，而应该是彝族的“十月太阳历”。
神奇的不止这些。
传说筑墓的石头是从几十里之外的羊街一个人传给一个人递过来的；传说先前只要妇女爬到坟墓所在的半山腰就会打雷下雨落冰雹；传说坟墓所在的山梁子出九十九股水，要是再出一股，盐仓就出盐了；传说干旱的二三月，只要去坟墓所在的半山腰或山脚举行宰宰羊祈雨仪式，雨就会劈头盖脑地倒下来……
大坟梁子，你不是一道普通的山梁；向天坟，也不是一座普通的坟墓。(部分章节首发2019年11月16日《中国青年作家报》)