2019-12-24

　　这些年，走走停停，停停走走，黄河上下、大江南北，也曾游览过不少地方，所见所闻所感，令人心旷神怡、激情满怀，不由自主地感叹“江山如此多娇”；令人慷慨赋诗、挥毫泼墨，情不自禁地讴歌祖国的大好河山。恰如《我和我的祖国》这首歌所表达的情感一样：“无论我走到哪里/都流出一首赞歌/我歌唱每一座高山/我歌唱每一条河”！

　　古语云：“道阻且长，行则将至”；又云“不要因路远而踌躇，只要去，就必到达”。是的，旅行，虽然需要一定的条件和准备，但更重要的，是要有走出去的决心和勇气。

　　去新疆旅行，走一走，看一看，是我多年以来的梦想。2019年，时值国庆70周年之际，我终于踏上了新疆之旅，进行了一场说走就走的旅行。

 

 

　　我是以散客拼团的方式加入旅行团的，旅行团共二十多人，男男女女，老老少少，来自五湖四海，导游和司机是新疆本地人。在乌鲁木齐住宿一夜之后，第二天一早，就乘大巴车前往西部景点——赛里木湖。

　　沿天山山脉一路西行，全程600多公里，茫茫戈壁，地广人稀，对于内地游客来说，也算是一道特别的景致，颇有强烈的视觉冲击，与此同时，荒凉之感也油然而生。团友们或聊天、或发呆、或打瞌睡、或玩手机、或透过车窗拍照……偶尔，导游拿起话筒，给大家介绍一下新疆概况。历时九个多小时，下午五点半左右，抵达目的地。旅途的疲惫丝毫没有削减此刻的兴致。在导游的带领下，大家劲头十足、谈笑风生地徒步迈向“丝路明珠”——赛里木湖。

　　天高云淡，阳光明媚，赛里木湖仿佛一颗耀眼的“蓝宝石”，镶嵌在峰峦雪岭之间，纤尘不染。那样纯净，那样圣洁，恰似一幅古典的油画，又如传说中的世外仙境。直面强烈的色彩，直面大美，我们这群“冰山上的来客”突然间变得沉默无语，只是静静地欣赏，只是不断地按下相机的快门……

　　赛里木湖古称“西域净海”，蒙语称“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”；突厥语为“平安”之意；哈萨克语为“祝愿”之意——位于新疆博尔塔拉州博乐市境内北天山山脉中。是新疆海拔最高、面积最大、风光秀丽的高山湖泊，享有“西来之异境，世外之灵壤”的美誉；又是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，因此有“大西洋最后一滴眼泪”的说法。

　　湖畔自古以来就是优良的夏牧场，月氏、乌孙、突厥等古代民族都曾在这里游牧射猎，繁衍生息；这里还是古丝绸之路北路的必经之地。千百年来，留下了诸多历史名人远行的足迹和宝贵的文献记载，具有浓郁的民族风情。

　　以塞里木湖为中心，包括湖周风光旖旎的山地森林和湖滨草原，组成一个湖泊型风景名胜区，吸引着天南地北的游客，来此旅游观光——感受和谐之生态，洗涤市井之尘埃，寻觅人生之真趣。

听导游介绍，赛里木湖流传着许多奇闻故事，使之愈发增添了几许缥缈与瑰异、几许浪漫与神秘。

　　传说很久以前，这里是一片鲜花盛开的美丽草原。草原上，有一位叫切丹的姑娘与叫做雪得克的蒙古族青年男子彼此深深相爱。可是，凶恶的魔鬼贪婪切丹姑娘的美色，将她抓入魔宫。切丹誓死不从，伺机逃出，在魔鬼们追赶下，被迫跳进一个深潭。当雪得克赶来相救时，发现切丹已经死去，万分悲痛中也跳入潭中殉情而死。刹时，潭里涌出滚滚涛水——这对恋人的真诚至爱和悲痛泪水，化成了赛里木湖。

　　这是一个多么悲情的神话传说，这是一个多么凄美的爱情故事，为赛里木湖平添了一份惊世骇俗之美，使这片“西域净海”成为了见证忠贞爱情的圣地。

　　每年7月底至8月初，当地蒙古族和哈萨克族牧民，会在这里举行那达慕盛会。届时载歌载舞、热闹异常，可充分领略到蒙古族和哈萨克族的草原民族风情。可惜机会不巧，没能赶上盛会，只好留作遗憾，以待他日了！

　　“将台怀古”是赛里木湖主要景观之一。相传成吉思汗统率二十万大军曾饮马塞湖，在此筑台点将，检阅蒙古铁骑雄师。点将台上有大祭坛，祭坛分三层，周围系满了哈达。成吉思汗点将后，翻越天山，取道伊犁，西征整个中亚。时光飞逝，迄今已七百多年的悠悠岁月。

　　此时此刻，此情此景，登上点将台，面对宁静圣洁的赛里木湖，面对连绵起伏的天山山脉，面对燃烧的彩霞如血的残阳，不禁心潮澎湃，油然而生怀古之情——遥想当年，蒙古铁蹄纵横欧亚，旌旗飘飘，万马嘶鸣，三军沸腾，气吞山河的景象如在眼前，演绎了一代天骄成吉思汗的宏图霸业，谱写了英雄浪漫气势磅礴的不朽史诗——可谓“江山如画，一时多少豪杰”！然，“浪花淘尽英雄”、“风流总被雨打风吹去”，当年的金戈铁马、威武之师而今安在哉？！当年的草原雄鹰、天之骄子而今安在哉？！清风徐来，目之所及，唯西域净海依然美丽于此，唯高原雪峰依然守望于此，唯天山夕照依然灿烂于此……观之、思之，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”！耳畔又响起了苏东坡《念奴娇·赤壁怀古》的诗句：“故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。”

　　夜幕已经降临，今夜住宿景区房车营地。营地面朝湖泊，背靠迷彩山，星罗棋布，排列有序，显然是一个舒适的居住环境。入口处有一个简易餐厅，长途跋涉，劳累一天，团友们驻足于此，解决晚餐。大家还特别点了这里的冷水鱼——高白鲑。据说，赛里木湖早年无任何鱼类生存，后来，经过多年研发，从俄罗斯引进高白鲑等鱼类，最终繁育成功。一边品尝佳肴，一边小酌美酒，餐厅内其乐融融。几位老头围坐一桌，猜拳饮酒，面红耳赤，更是热火朝天，酣畅淋漓。难以想象，他们都已经是65—70多岁不等的高龄老人，依然精神矍铄、神采奕奕，其中3位还是独自远行，令人肃然起敬——可谓“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”

　　晚餐后，借着些许酒意，信步湖畔。天气变得寒冷，四周一片寂静，赛里木湖及环抱的雪山已经入睡。星光点点，灯光点点，梦境一般。

　　作家逸野创作的散文诗《赛里木湖》文采优美、情真意切，“于我心有戚戚焉”。在此，谨引用其中部分诗行，讴歌、礼赞我心中圣洁的赛里木湖——

　　“你是天山仙女滴下的一滴泪？还是远古遗落的一轮边关明月？你是草原深处一曲惊世骇俗的天籁？还是一碗芬芳醉人的马奶子酒？

……   ……   ……

　　赛里木，你是梦里的湖，你是天上的湖！”

 

 

　　昨夜，住宿布尔津旅馆，因连日远途乘车，甚是困乏，睡得很香。一觉醒来，神清气爽，整束行囊，背包出发，今天去喀纳斯。

　　喀纳斯是蒙古语，“美丽富饶、神秘莫测”的意思。位于新疆北部，布尔津县境内，地处中国与哈萨克斯坦、俄罗斯、蒙古国接壤的黄金地带，是集冰川、湖泊、森林、草原、牧场、河流、民族风情、珍稀动植物于一体的综合景区，这一地域自古以来为北方诸多民族游牧之地，因自然生态景观和人文景观始终保持着原始风貌而被誉为“人间净土”。

　　上午10点过，旅行大巴抵达景区门口，跟着导游的脚步，随团人员来到快餐厅。就餐的游客很多，异常火爆。各式各样的速食、新疆风味小吃，品种繁多，目不暇接。我们是自由点餐，各点所好，各取所需，休闲享用，也算是满足了一次味蕾之旅。

　　快餐厅门口即是换乘中心，午餐后，旅行团乘坐区间车前往景点。山路在山脊间蜿蜒，目之所及，峰峦叠嶂，金黄色的白桦林漫山遍野、直插云天，美的令人心醉——实乃万木争辉，一路画廊，阳光灿烂，岁月如歌。

　　喀纳斯湖坐落在阿尔泰林海雪谷之中，湖水清澈，一池翡翠，宛如一面天镜。数十年前，也很少有人知道她的存在，经过多年考察、踏访，才最终发现，揭开了其神秘面纱。据说，喀纳斯湖会随着季节和天气的变化时时变换自己的颜色，形成了有名的变色湖。当年成吉思汗的军师耶律楚材西行到此，被秀美的景色所打动，曾作诗赞曰：“谁知西域逢佳景，始信东君不世情。圆沼方池三百所，澄澄春水一池平”。

　　沿湖畔木栈道徒步，十分轻松、惬意。头顶，天高云淡；四周，湖光山色；阳光恣意地倾洒，行人尽情地陶醉。走进密林之中，置身天然氧吧，顿觉空气格外清新，呼吸格外畅快。山林仿佛一位神仙画师，把不同的植物描绘得层次分明、色彩各异而又和谐唯美。游客驻足于此，或坐、或卧、或静静地欣赏、或优雅地拍照……

　　飘零的落叶，铺成了一条金黄色的小道，踩在上面，柔柔的，软软的。走过神仙湾、月亮湾，来到了卧龙湾。湾内的湖心岛犹如一条巨大的卧龙，传说在很久以前，一条巨龙腾云驾雾来此戏水，天气突变，冰封雪飘，将巨龙冻僵在这里，所以得名卧龙湾。四周森林遍野，绿草如茵，马群悠闲地漫步、吃草，偶尔迎风翘首、声声嘶鸣——多么美丽的画卷，多么诗意的地方！令人心驰神往，顿生“久在樊笼里，复得返自然”之感慨！诚然，置身此诗情画意的人间仙境，置身此“摄影师的天堂”，无电话之乱耳，无案牍之劳形，无市井之喧嚣，无应酬之伤神，岂不快哉！

　　纯净的山水漠视你的楚楚衣冠道貌岸然，漠视你装帧精美的名片和啰嗦饶舌的头衔，更不屑于倾听你喋喋不休而又空洞乏味的“演讲”。一股无形的魔力驱使着你，除去虚假的面具，还原真实的自己；一个缥缈的声音呼唤着你，停下匆忙的步履，回归大美的自然——物我两忘，天人合一，纵情山水，潇洒走一回！

　　古语云：“仁者乐山，智者乐水”；又云：“登山则情满于山，观海则意溢于海”。此刻，我的心境也大致如此吧！

　　曾有人说：“只有去过喀纳斯，才算领略到真正的秋色。”看来，冥冥之中，上天眷顾，我在最恰当的季节，来到了最美的喀纳斯，领略了最美的秋色，可谓幸甚至哉！当效法先贤，杯酒助兴，长啸山林，挥毫抒怀，以不负壮游！故作此篇以记之。

 

 

　　昨夜，换乘区间车来到禾木客栈时，已经很晚，兼之短暂停电，四周漆黑一片，需要用手机电筒照明才能行走。夜间天气很凉，还飘了点雪花，团友们都添加了衣物，但，还是觉得寒意逼人。钻进简陋的餐厅，看着刚端上来的热气腾腾的饭菜，顿觉真的有些饥饿了。喝了两口红星二锅头，点燃一支香烟，似乎舒畅了许多。

　　“禾木的日出是很美的，建议大家早起去看看。当然，如果太疲倦，睡睡懒觉也无妨。”导游简洁地说。

　　几天的长途跋涉，旅游观光，真是有些疲倦哩，不过，千里迢迢来到这儿，可不是为了睡懒觉，团友们一致答应早起。晚餐后，不再闲聊、娱乐，分头回到自己的小木屋，洗漱休息。

　　黎明时分，相邀出发，穿过湍急的河流，沿木栈道登山。游客摩肩接踵，却并不喧闹，只听到急促的脚步声，喘息声。接近七点半钟，登上了哈登观景平台。

　　开阔的原野上，众多游客静候日出。然，天公不作美，云雾氤氲，秋风萧瑟。八点半左右，太阳终于破雾而出，眼前突现一片金光灿烂、云蒸霞蔚的童话世界，美的令人窒息——这就是传说中的“云间部落”吗？

　　不错，这就是禾木！中国西部最北端的乡村，图瓦人生活的天堂。观景平台可俯视禾木村及禾木河全景，是拍摄的绝佳处，摄影师的乐园。行人摆弄着各式相机，选择不同的视角，聚精会神，专心拍照。

　　朴实的牧民大哥牵着马匹，来到身旁，招徕生意，语言却不太相通。简单的比划、交流之后，我骑上一匹黑骏马，奔跑在金色的山野。牧民大哥骑着另一匹马，紧随身后，为我保驾护航。一些或老、或少的游客，也纷纷翻身上马，驰骋狂欢。看那阵势，仿佛某个剧组，正在开机拍摄一部金庸小说改编的武侠大片嘞。

　　顺着木栈道，拾级而下，来到一片白桦林。秋叶飘零，遍地堆积，宛如行走在金黄色的地毯上。亭亭白桦，秀美挺拔；潺潺河水，顺流而去；马儿闲步，鸟鸣声声。诗意盎然，如在梦境。

　　穿过禾木桥，展现眼前的，就是图瓦人村落——小木屋的世界。

　　据载，图瓦人是成吉思汗西征时留下的一支族人，他们粗犷豪放，善良纯朴，至今仍保留着蒙古族古老的习俗。以打猎与游牧为生，世代悠闲地生活在这片世外桃园，被称为“林中百姓”。

　　小木屋显得原始古朴，房顶一般用木板钉成人字型雨棚；房体用单层原木堆成，既保暖又防潮；周围也是木栅栏……一色的木质结构。整个村落看上去——随意、自然、朴实，却又素雅、和谐、静美。

　　桃源风味餐厅，依山傍水，环境优雅。坐在凉亭下小憩，点一份简餐，饮一杯奶茶，观远处山林峰峦，望天外云卷云舒，赏眼前流水繁花，分明一幅色彩斑斓的田园牧歌图画。

　　走进一家精品屋，柜台及墙上，摆放着许多普通玉石雕刻的挂饰。其中一件作品，瞬间吸引了我，刻写着如下字样：“你说什么事/值得成天忙/云彩任意去/叶子随便黄”。刻字随意、清秀而灵动，语言朴素、本真而深邃。寥寥数语，参透天机，悟尽人生。

　　当下，身处浮躁喧嚣、紧张忙碌、追名逐利的现代社会，多少人都觉得心烦意乱，倍感怎一个“累”字了得！都希望放慢生活的节奏，快乐地行走，诗意地栖居，简单地生活……在轻松、休闲的日子里，睿智地思考，寻觅真正适合于自己的梦想及生活方式。

　　诚然，人生苦短，白驹过隙，何必步履匆匆，何必奔波劳碌。当淡泊如云彩，任意来去；宁静似秋叶，生死自然。

　　此刻的你，如果正在思考，远行何方？如果正在寻觅，栖居何所？那么，请到禾木来吧，我的朋友——禾木，这颗北疆明珠，这个童话世界，正是“诗意栖居”的理想去处。禾木之旅，就是一首浪漫的牧歌，一曲醉人的短笛，一幅古典的油画，一篇精美的小诗。

　　来吧，舒展紧锁的眉头，迈开不羁的脚步。一路逍遥红尘，一路且歌且行！

 

 

　　旅行大巴于下午3点过抵达天池风景区，天朗气清，惠风和畅。

　　乘车途中，导游介绍，在景点，有《天池赋》一文碑刻，值得一看。心想，我的行程就从这儿开始吧。进入景区，我径直向瑶池诗赋园走去——

　　“君不闻天池清冽不胜寒，泛波天山云雾间……展一轮明镜，王母晨妆，柔云忘返。酿一池春酒，明月醉酣，星河倒悬……野趣存至乐，应答喜回音……穆王西来，为作瑶台托霞梦。香妃东去，难泯牧野餐花情。碣石拍浪，横槊漫有遗篇。天山立马，长啸便是诗魂……骚人留碑皆兴至，侠士葬剑为世宁……山人奉酒千杯少，神仙散漫彩云轻……雪峰宁静，实乃君子之本色。飞瀑豪纵，不失达者之遗风……小悟白云回一笑，洗心归去不虚行。”

　　作家王宇斌先生的这篇赋，行云流水、文采飞扬，于奇文妙笔、锦绣文章中，尽显仙风道骨、隐士遗风；亦存几分骚人英气、侠客情怀——所谓“千古文人侠客梦”是也！吟之、诵之，令人兴起、令人叫绝、令人折服！

　　面对《天池赋》，我时而站立、时而踱步、时而沉吟，流连忘返。真想临风把酒，贺碑铭之问世。却无“江湖载酒行”之雅好，只好燃烟点赞，以不负佳篇。

　　欣赏美文后，再去游览如诗如画的天池风光，顿觉步履轻快、心旷神怡。

　　天山天池，古称“瑶池”，位于新疆昌吉州阜康市境内，博格达峰的北侧，是新疆著名的旅游胜地，素有“天山第一胜景，瑶池不二仙境”的美誉。据说，“天池”一词，来自乾隆48年乌鲁木齐都统明亮的题《灵山天池疏凿水渠碑记》，他在碑记中说，“见神池浩渺，如天镜浮空”，因此，后人将这个天然的高山湖泊称为“天池”。相传3000多年前，穆天子曾在天池之畔与西王母欢筵对歌，留下千古佳话。

　　天池湖面呈半月形，湖水系高山溶雪汇聚而成。放眼望去，群山环抱，雪峰倒映，云杉遍岭，碧水似镜。湖心，游船横渡，渐行渐远；湖畔，游人如织，热闹异常。

　　沿着旅游栈道往东，湖边有一棵奇异的榆树，枝繁叶茂，挂满祈福丝带，这就是闻名遐迩的“定海神针”。

　　传说天池之中有一个水怪，经常乱施淫威，兴风作浪。搅的天池之水瀑涨，淹没左右居民，百姓无家可归，四处流浪。有一年，王母娘娘在天宫举行盛大的蟠桃会。会上宴请了各路神仙，唯独忘记邀请这位天池水怪。水怪不悦，发威泄私愤。顷刻之间浊浪滔天，洪水四溢。天兵禀报王母娘娘，王母娘娘大怒，旋即取下头上的一根碧玉簪投入水中，顿时风平浪静，水退石出。那根碧玉簪变成了一棵榆树，从此生长在天池水边，无论水涨潮落，都淹不到、旱不死这棵神树，实乃镇水之宝，人称“定海神针”，成为天池著名的八景之一。

　　景区以天池为中心，融森林、草原、雪山、人文景观为一体，形成别具一格的风光特色。诸多神话传说，给美丽的天池披上了一层神秘的外衣，增添了丰富的历史人文素材，吸引着热爱生活、热爱自然、热爱远足的中外游客，跋山涉水，接踵而至。

　　福寿观位于西面山上的密林之中，被称为西北第一高观。相传成吉思汗西征时曾登览天池，派使臣持诏书请长春真人丘处机上山讲道，并建寺以志。据载，当年在西域，成吉思汗与丘处机多次探讨治国理政及修养身心的方法，二人甚是投缘。成吉思汗还特别下诏耶律楚材将他们的对话编集成《玄风庆会录》。

　　几年前，我认真观看过电视剧《成吉思汗》，剧情接近尾声时，成吉思汗送别丘处机的画面，至今记忆犹新——看着须发飘飘的丘处机骑马远去的背影，成吉思汗感慨万分，说道：“这是近十多年来，唯一把我当成朋友的人，就像牧马的和放羊的交朋友一样……难得呀！”

　　人生苦短，知音难觅。二人的相遇、相处、相知，更是难能可贵。一朝别离，依依不舍之情，溢于言表。所谓“大道至简”、“返璞归真”，说的大概就是这种情况吧！

　　天池之旅，感悟颇丰！就让我借用《天池赋》末尾的诗句来表达此刻的心绪吧——“小悟白云回一笑，洗心归去不虚行。”

　　当晚，旅行团前往新疆大剧院，观看大型室内实景民族歌舞秀《千回西域》。这是新疆乃至全国最高水准的立体全景式主题演出剧目，是一场欣赏新疆歌舞表演艺术、了解丝路历史文化及浓郁民族风情的盛宴，视听效果大气磅礴、如梦似幻，给人以强烈的感官及心灵震撼！

 

 

　　去吐鲁番的途中，经过小草湖时，导游介绍——这儿是著名的风口，大风天气时，风力常达十级，甚至超过十二级，天昏地暗，飞沙走石，曾发生列车被吹翻的事故。听完介绍，暗自惊讶，困意全无，顿觉吐鲁番是一个极具个性、充满传奇的地方。是的，的确如此！

　　吐鲁番市是天山东部一个东西横置的形如橄榄状的山间盆地，“吐鲁番”是维吾尔语“低地”的意思，四面环山，是乌鲁木齐的门户，素有“火州”、“风库”之称。

　　吐鲁番是古丝绸之路上的重镇，有四千多年的文化积淀，曾经是西域政治、经济、文化中心之一，又是草原游牧文化和中原农耕文化交汇的通道。自古以来，就是民族融合、相依相存的家园。德国学者克林凯特惊叹道：“多种文化、多种宗教、多民族充分交汇和融合，在整个丝绸之路上，我们找不到哪一个地方，在文化面貌上像吐鲁番这样丰富多彩。”?

　　旅行团于中午两点过抵达，饥肠辘辘，直奔葡萄庄园。庄园广场有一座假山，造型别致，内设水池，飞瀑直下。水池旁边的木支架上，摆放着一个巨大的馕饼模型，书写着“贵宾特享·友情馕”的字样。“馕”是维吾尔族日常生活中不可缺少的最主要的食品，别具特色，维吾尔族食用馕的历史很悠久，已有两千多年。

　　步入庄园，葡萄架下，笙歌鼎沸，就餐的游客人头攒动、拥挤不堪。午餐是自助的，丰富多样的新疆特色食品、水果，可供选择，令人垂涎欲滴。连日来，一些团友不太习惯吃羊肉系列的食品，如：手抓羊肉、烤羊排、架子肉等，而我，却有滋有味，甚是喜好。

　　在悠扬的旋律中，大家一边用餐，一边欣赏穿着鲜艳民族服装的维吾尔族姑娘、小伙的翩翩舞姿，不时爆发出阵阵热烈的掌声。有的游客顾不上吃饭，手握相机，疯狂拍照，希望把在这片西域乐土的所见所闻，尽可能完整地装进相机、塞进背包，留作永久的回忆。

　　根据行程安排，下午，我们走访了一个维族农家小院。小院门口及附近，有一些用土块砌成的四面通风的花格建筑，那是当地的葡萄干晾房，又叫荫房。吐鲁番被誉为“葡萄和瓜果之乡”、“世界葡萄植物园”， 葡萄品种繁多，利用荫房的热风，自然荫成的葡萄干，色味俱佳，堪称“中国绿珍珠”。

　　女主人等候在门口，盛情地接待我们一行。她引领大家来到宽敞的葡萄架下，那儿摆放着长条形的炕，炕上摆放着同样是长条形的桌子，葡萄架挂满葡萄，枝叶繁茂，环境布置清爽舒适、简洁明快。

　　女主人端来切好的西瓜、葡萄等，安排大家围着桌子，盘腿坐在炕上。介绍道：维吾尔族有男尊女卑的传统，请男士坐里边，女士坐外边，并让大家都戴上小花帽（维语称为”朵巴”）。小花帽五颜六色，是维吾尔族服饰中显著的特征。男士们戴上四楞的小花帽，俨然“巴依老爷”的模样，不禁相视而笑。随后，女主人还表演了维吾尔族特色的歌舞，并邀请大家一起学习，同乐共舞。

　　欢迎仪式结束后，女主人给大家介绍、推销本地的特产，重点是葡萄籽、葡萄干。在吐鲁番，新鲜葡萄上市，一般在7月至10月，看来，我们此行正当其时。

　　辞别农家小院，旅行团前往参观坎儿井。坎儿井是“井穴”的意思，其结构由竖井、暗渠、明渠、“涝坝”( 积水潭)四部分组成，是荒漠地区特殊的灌溉系统，与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，普遍存在于吐鲁番地区。早在《史记》中便有记载，时称“井渠”。 

　　吐鲁番现存的坎儿井有一千多条，多为清代以来陆续修建。正是因为有了这一独特的地下水利工程，把地下水引向地面，灌溉盆地数十万亩良田，才使沙漠变成了绿洲，孕育并造福了吐鲁番各族人民，创造了举世闻名的人间奇迹。

　　坎儿井之行，通过实地参观，通过形象直观的方式，给游客上了宝贵而生动的一课，让大家感受、认识到了人类社会战天斗地、利用自然、改造自然的杰出智慧及艰辛历程。

　　古语云：“读万卷书，行万里路”，不断开阔视野、增长见识、丰富自己、完善自己——也许，这就是“研学旅行”的意义所在吧！

 

 

　　下午要去火焰山，想想都觉得不可思议，仿佛即将经历的会是一次神话之旅。

　　吴承恩撰写的长篇神话小说《西游记》，被列为中国四大古典名著之一，可谓家喻户晓、耳熟能详。小时候，认真读过连环画册；长大后，随着阅读能力的增强，也正式翻阅过小说，并观看了诸多影视，印象颇为深刻。然，时至今日，年近半百，总觉得，火焰山对于自己而言，是一个遥不可及的去处。它似乎只存在于书本里、影视里、梦幻里。没想到，今天，此刻，我的行程正渐渐地靠近这个神鬼莫测的世界。

　　《西游记》第五十九回——唐三藏路阻火焰山。其中有如下的表述：

　　八戒道：“……西方路上有个斯哈哩国，乃日落之处，俗呼为‘天尽头’……日乃太阳真火，落于西海之间，如火淬水，接声滚沸……此地热气蒸人，想必到日落之处也。”

　　沙僧道：“想是天时不正，秋行夏令故也。”

　　老者道：“敝地唤做火焰山。无春无秋，四季皆热……有八百里火焰，四周围寸草不生。若过得山，就是铜脑盖，铁身躯，也要化成汁哩。”三藏闻言，大惊失色，不敢再问。

　　以上虽是神话记载，却也道出了此地确是一个酷热的去处。那么，真实的火焰山应该是怎样的呢？

　　火焰山，位于吐鲁番盆地的北缘，古丝绸之路北道。古书称之为“赤石山”，维吾尔语称“克孜勒塔格”，意为“红山”，唐人以其炎热曾名为“火山”。童山秃岭，飞鸟匿踪。每当盛夏，红日当空，赤褐色的山体在烈日照射下，砂岩灼灼闪光，炽热的气流翻滚上升，就像烈焰熊熊，火舌撩天。最高气温达47.8度，地表温度平均可达70度，最高可达83度，沙窝里可烤熟鸡蛋，是名副其实的“中国热极”。

　　我们乘坐的大巴车从吐鲁番市出发，约30多公里路程，接近下午4点抵达。一脚踏上地面，顿觉热气蒸腾，委实名不虚传。不远处，“火焰山景区欢迎您”几个大字格外醒目，围墙上俱是《西游记》主题的彩图，画面栩栩如生，周围彩旗飘飘，很是壮观。

　　火焰山就在眼前，我该怎样过去呢？孙悟空可以驾筋斗云而去，唐僧师徒也是待调来芭蕉扇后，“身体清凉，足下滋润”而去。诚然，我没有腾云驾雾的本领，只好跟随游客老老实实、一步一个脚印地行走；也无能调来芭蕉扇，只好口干舌燥、汗流浃背地经过。

　　走进地宫，人文景观丰富多彩，包括“西游文化长廊”、“地理文化厅”、“火焰山温度计”等。温度计状如孙行者的“如意金箍棒”，直插地宫，别具特色。多数游客因躲避酷热，止步于地宫观光、休息。而我，兴致正浓，拾级而上，到了炼丹炉地面。地面上活动范围不大，一目了然。却建了三座锻铜雕塑，主雕《三借芭蕉扇》及铁扇公主和牛魔王塑像，颇为生动逼真。部分游客靠近雕像，专心拍照，自得其乐。凉亭处摆放着“沙窝烤鸡蛋”的招牌，并附有“此物只在火焰山，人间有幸一回尝”的诗句。可惜时间仓促，我是无福品尝了。旁边，可以骑骆驼、乘驴车，特别值得一提的是——头上长着两只长角、胡须飘飘的白山羊，拉着小车，也在招徕生意。看上去无精打采、垂垂老矣，真不忍心坐上去。转念一想，或许是天上哪位仙人的坐骑吧？说不准，还会上天入地，御风而行呢！我走到跟前，取出手机，选好角度，认真地给它拍了一张美颜照片，以作偶遇的纪念。

　　看看手表，时间不早了，还要赶路，前往西天嘞。匆匆辞别太上老君的炼丹炉，旅行团踏上了新的征程。

　　几日行程，起早贪黑，风尘仆仆，转眼已是归期。在乌鲁木齐短暂停留，逛逛“新疆国际大巴扎”之后，我乘坐飞机返回。

　　回顾旅途的点点滴滴，难以忘怀，倍觉珍惜。团友们欢歌笑语，把酒畅谈，互帮互助，和谐共处，还创建了微信群，以便联络。导游一路介绍，甚是辛苦。她是生产建设兵团第三代，对新疆怀有一份深挚的感情，也熟悉新疆的历史人文，爱岗敬业，谈吐间，展现了丰厚的文化底蕴。司机少言寡语，一路专心开车，待人接物，稳重朴实。返回乌鲁木齐的途中，团友们提议给导游和司机分别送一面锦旗。我主动请缨，在手机上写下了这样的语句——“最美导游，西域天使”；“平安万里路，和谐新疆行”——发送到团队的微信群，并获得了大家的点赞。

　　新疆一别，团友们天各一方，后会无期，在此，诚祝大家吉祥如意、岁月静好！

　　我深知，再壮丽的行程，也有回归之时。然而，毋庸置疑，最美的人生在路上——

　　在路上，可以饱览如画江山，大千世界；阅读历史人文，今古传奇；品味异域风情，百态人生；感受天高地阔，行者无疆。

　　在路上，可以磨砺意志，砥砺前行；无论酷暑风霜，千难万险，依然要心存信念与坚持；以简单、朴素的生活，达成遥远、多彩的梦想。

　　在路上，可以梳理思路，调节心态；净化灵魂，皈依自然；远离庸俗与苟且，走向诗意与远方；点亮心灵的火把，燃烧生命的激情。

　　曾有人说：“游历对于写作，诚有刘勰所谓的‘江山之助’也。”英伦作家阿兰?德波顿在《旅行的艺术》一书中也这样写道：“旅行能催人思索。很少地方比在行进中的飞机、轮船和火车上更容易让人倾听到内心的声音……宏阔的思考常常需要有壮阔的景观，而新的观点往往也产生于陌生的所在。”

　　此次新疆之旅，劳累之余，感触颇深，激发了对人生的诸多思考。归来之后，总想提笔写点什么，以为纪念。避免两手空空的尴尬与遗憾，也避免自己跻身入“上车睡觉，下车撒尿，景点拍照，回来啥都不知道”的游客行列。然，近来，心情颇不宁静，兼之，俗务缠身，迟迟未能如愿。一晃，两个多月已经过去，忘却的救主快要降临了吧，是该坐下来写点东西的时候了！于是，收集照片，整理资料，提起了尘封已久的笔。闭关数日，废寝忘食，笔耕不辍，总算是写下了上面的文字，题名为《新疆行记》，与读者共飨。

　　未来的日子，我仍将做一名背包客，行走在路上。因为，我无法拒绝来自远方的诱惑与召唤。其实，我们每个人的心里，都有属于自己的梦想与远方，不是吗？！

　　漫漫人生路——你我，皆为行者！