王近松散文诗精选
作者： 时间：2020-05-12 阅读：805
编者按:威宁每日新闻“文艺威宁”从本期起，将择机以整版的形式隆重推出威宁籍作者的散文、古诗词、现代诗、散文诗、书画等文艺作品，值得广大文艺爱好者期待。本期推出威宁00后作家王近松的散文诗精选，以飨读者。
王近松，威宁哈喇河镇人，回族，2000年生，贵州省作协会员，负笈昆明。作品散见《中国青年》《中国青年报》《江南诗》《扬子江》《青春》《星星·散文诗》《诗歌月刊》《诗潮》《诗林》《滇池》《绿风》《散文诗》《贵州日报》《解放军报》等200多家报刊，入选《全国优秀中学生诗歌选》《2018年度散文诗精选》《21世纪贵州诗歌档案》等，获第七届《滇池》“校园诗人奖”、第五届（中国）宝安诗歌论坛暨福海海洋诗歌节三等奖、首届“同康杯”科普征文二等奖等。
母亲（节选）
一
站在大红梁子上喊一声母亲，万山呼应。
在山顶，捡起一块石头往下扔，石头落在地上，又在新的地方安静、沉默。母亲如一块石头，被安排在山间，一生默默无闻，默默无闻地分裂，默默无闻地在河流中行走。
生活如同一条河流，我们都如一块石头，在这条河里随波逐流，拍打着两岸的山崖。惊涛拍岸，可否卷起千堆雪？
二
在海外，母亲早起，将星星赶走。
在村里，母亲起床，将火炉里的火点起，唤醒一个村庄。母亲的脚步声很低，却用一种传统的方式，将村庄、大地唤醒。
炊烟升起，朝阳将村庄冠冕。公鸡，伸开喉咙，歌颂着勤劳的人。
烧火做饭、喂马劈柴、饲养家禽，在房前屋后为一个菜园子，种上白菜、香菜、莲花白等等，这是一个农村家庭的诗和远方。
母亲，在海外的深山里呼喊着我们的名字，那三长两短的言语，在山间回响。外出求学多年，我们把家从这里搬出去，多年后一个人再回来，依旧觉得有人在喊，站在垭口处。
我也对着不同的角度喊几声。喊几声，就觉得自己释怀了。
三
有一天，我站在鱼池旁，风吹来，水面瞬间皱纹肆虐。风停，那些皱纹又随之消逝或者减少。
随着年龄的增长，母亲脸上的皱纹越来越多。
这些年，我叛逆过，也越过了自己与父母的那道鸿沟，而母亲额头，如同地壳的板块，在愈演 愈烈，皱纹的宽度也越来越让人心酸。
“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。”小时候，寄居在亲戚处，父母隔三岔五来一次。从那时起，我们将生活变成海洋，我们只是一条条鱼，四处游走成了一种常态。一个人生活在外面，家也就更加遥远。
记得在生物圈，有一种叫三文鱼的物种，每年的九月底、十月初，它们就成群结对地按照熟悉的、既定的路线，从大西洋沿着圣劳伦斯河回到淡水河里。
母亲的一生如此，我们的一生也如此。
寒暑假，我回家、回海外、回黑石，父亲还是那样，不管早晨还是傍晚，泡一杯茶一个人在院里转，看看房顶的蜜蜂；母亲依旧淘米、做饭、炒菜，在那小小的锅里炒着不同的菜，闻不同的味道。
炒菜时，母亲一个人将家里所有人的盐量都估摸得清清楚楚。
母亲，在厨房将近三十年，将人间咸淡看得透彻。
四
天黑下来，母亲回家了吗？
在海外，山太高，天似乎比其他地方黑得更快。
十多年前，母亲曾经点着手电，牵着牛将路边草上的露珠打落。对于一个小学文化的农村妇女来说，这不是罪恶，而是生活的节奏。
父亲曾赶过马车、开过拖拉机，这辆车上一直有母亲，后面有了我们。
在地里，母亲卖力地干着农活，午休都会觉得是浪费时间。从春天开始播种，夏天施肥、除草，秋天收割，她们的时间，被一卷一卷的膜覆盖着，如同地膜上的水珠，很快又被过往蒸发。
母亲用一把锄头，在雪地里将春天刨开，从此刨开另一个纷纷世界。
母亲是一个耐性很好、做事极其认真的人，那些没长出的玉米，要么重新种上玉米，要么种上红豆。她不愿她的田园，如陶渊明笔下的“草盛豆苗稀”。
母亲的一生，有三分之一的时间是在土地上度过的，剩下的余生也将和土地结下不解之缘。最终，我们又会在地上按着辈分排列。
五
从海外到黑石，房子会变小，步伐会加快，唯有家的温度一如既往。
母亲摆过地摊，卖过水果、卖过零食，用一把称，将善恶称出来，而母亲对于人世的无奈，该如何称？
即使在寒冬，母亲收摊的时间也不会太早，整条街上，像母亲这样的人数不胜数。她们用清晨的哈气，傍晚的忙碌声将一条街的“人情味”表达出来。
从东到西，从南到北，空气中除了水分子、尘埃，还有唏嘘的故事，还有各类味道。
那些在街上炸洋芋的人，她们也是母亲，将洋芋去皮，还原了一个个洋芋的肤色，过油，仿佛是要将那些恶念抹杀。
那些炸洋芋的油，练出来的香味，弥漫在空气中，有时也会在伞上汇集，成了油烟。油烟最后都成了尘埃或污垢，母亲还在日复一日地用初心为顾客服务。
街上，少不了卖汤圆的人，她们和面、包汤圆、煮汤圆，圆满了汤圆，也圆满了自己与顾客地情分。
冬天会走，春天会来，灯火会明亮，最为深刻地，莫过于那些类似于母亲的身影。
六
我总觉得，此生有一通长途电话，是我要打给母亲的。
给父亲打电话，母亲总会在旁边嘀咕：你问问他最近身体怎么样？三餐要吃饱，冷了就把衣服加厚一点……
今晚的月光，能否带着我所有的思绪到达故乡，在梦里安抚母亲的担忧？
那些树站立着，只是想告诉我们风何时来、归何方，母亲也时常站在桥上、站在田埂上目送我。她想告诉我什么，这不是我的母亲一个人在说，天下的母亲都会告诉自己的孩子一些故事，尽管故事不同，但爱是相同的。
母亲站立的田埂上，一株鸢尾花开了，花瓣上有着风雨的故事；蒲公英花絮儿随风飞扬，种子散落四方。母亲，站立如同一座丰碑。
(发《扬子江》诗刊2019年第2期“青春散板”栏目)
息烽夜话（组章）
一
我有一些故事，就像风来，树摇晃。
乘坐高铁来息烽，到息烽站下车，车走了，轨道还在。
下车，沿着人们曾经走过而躲起来的脚印走出车站。
站在街道上，行人和车流还是之前的速度。
在诉说，绵绵细雨滚动下来。
不去想，一只乌鸦，在夜里讲述的是生还是亡？
二
在息烽，再遇故人。
相聚华公馆，突然发现，人生何曾不相见，再相见是何时？
雾锁清秋，却锁不住内心的怅惘，锁不住梦境。
在息烽的夜里丝丝小雨，蘸上一点酒，点上烧烤，便如流水般细淌，上游、下游皆是生活，皆是碎语。
三
踏着水行进的人，将脚踩在水中，他并非有意的，他只是喝醉了。
当我们不能面对一些现实的时候，泪水也洗刷到很多痛苦，哭的人不在意，看着哭的人内心会乱如麻。
在息烽，还有多少话是不能说的，还有多少人是不能遇见的。
十二月，从唐突里抠出一些故事，喝了酒，就真的成了故事。
四
在息烽，夜里很安静。
街道上车辆行驶，内心也不会那么慌乱，一位摄影师朋友约我去看电影，最后时间都荒废在聊天上。
还没来得及去，就发现天黑下来，将白天的梦想打折。
大家在一起，时间就如同一壶水烧开泡了茶，最后由大家一起分割。
在房间里，一个人坐着看电视，动画片完后，我调试过许多频道。
五
我看到息烽的山间，溪水潺潺，他们不分季节地向前走去。
在这样一片土地上，十二月天气微冷，我们也可以互相靠近对方的耳朵，去聆听一些故事。
六
风啊，在这里收拾着残局。
时光，没有辜负任何一个人，地下的白骨开始腐蚀，地上的水波皱纹四起。
不经意间，时间就这样过去了，而风还在山间执迷不悟，像醉了酒。
(发《星星·散文诗》2019年第6期)
昌吉诗话(组章)
1
百里丹霞，就像大自然的册页。走进她，就如同走进大自然神秘的史书。
每一道山梁，都有一-种情怀。
每一道山梁，都是天山的偏方,组成四四方方的诗话。
一条流水从山顶流向东方，东方有汪洋大海，太阳在东方的地平线上破晓，一个梦想也在黎明时诞生。
一个民族的灿烂的文明也从这里诞生。
一条河流向绿洲， 一棵树借着水生长，一只羊羔诞生。
在昌吉，阿妈剪下羊毛，做成一件羊毛毡，马背上的牧羊人披在肩上，就是一生。
2
在五道垭，做一块石壁，与日月斗争，与风言语。
一只羊，似乎从未在乎过天气的好坏。
山崖的模样还在，有丰美的水草，在地上啃着时光，一生直到牙齿掉了，也没有怨言，每一声“咩..咩...的叫唤，多像在感恩牧羊人的恩赐。
在五道垭，做一只羊是多么的自由和幸福，没有八百里栏栅，就没有与历史奔跑的痛苦。
没有牧羊鞭，就没有痛苦。
一只羊对着天空叫唤，数百只羊就组成了牧羊曲。
牧羊曲是五道垭的天籁;远方来的客人到这里，听听牧羊曲就会哼，就能在茫茫的青草地上找到诗和远方。
3
在江布拉克，郁金香是遥远的梦想。
红色的花朵，对着天空微笑，就像一个追梦者,在舞台上完美绽放，日月如同聚光灯，在不同的时间亮起。
天山下，风车转动，指引着风的方向。
着民族盛装的女子，红色的衣裳，与远处皑皑白雪形成明显的对比。头顶上的头巾在阳光下熠熠生辉。
大地上，在这样鲜花盛开的大地上，笑容是如此的自然。
小小的路上，有人驻足，有人行走。
在这片土地上，星星散落在地上，就开成了花。星星落下的眼泪，就成了花上的露珠，每一颗露珠里，都有一个完整的故事。
每一片花瓣，都像一-件披肩。
试想:一朵鲜花没有绿叶的衬托还美?一个古老的民族只有单一的的文化还完美?
在江布拉克，没有人给你明确的回答。
所有的答案都在花瓣上，一朵花不会因为一场雨而受宠若惊，也不会因为在边疆而显得单调。
有人大步向前，前方就是梦想实现的地方。
4
在北庭西大寺，一千四百多年前的雕刻保持着原始的姿态。
时间拷问它们，我们接近它们，却不曾触摸。
灰尘堆在菩萨的肩上，这也是-种功德。
这里曾是世界的中心，坐在马背上的王子，在大漠中行走，那些脚印，被风掩埋。
在亚欧大陆的中央，一个商队撑起辉煌的楼兰文明。驼铃声传四方，今天再听驼铃，就如同跨越了一个世纪。
有人扔下一个水壶，今天掘出，已是文物。
我总在想，王子佩戴的匕首，最后是否输给时间了？
5
一亿四千多万年前恐龙的家园，今日流水潺潺，阳光在水中发亮。
一棵树倒下，侧躺着，年轮里透露出它的年龄。
在天山下，每棵干枯的树，都有自己的造型。
它知道大地所有的未解之谜。
在天山下，每棵干枯的树，都有自己的造型。
它知道大地所有的未解之谜。
因为，天山冰封了的历史，那些历史随着春天的气息而生还。
6
冰山融化的河水，躺在石头上，仿佛在寻找何种慰藉。
冰川融为水，流到绿洲上，似乎在寻找某种借口。
其实，季节是最好的借口，发言就是春天，闭口就是冬天。
一朵浪花朝上或朝下，那都是一条江水的宣言。
雪花落在山上，最后化成水，一生清贫，也许没有一个值得炫耀的名字，就永远葬在了大地上。
在大西部，在昌吉，西部的建设者们，他们何尝不是这样?
倘若那天，我去西北，我要站在西北苍凉的大地上。我要抓起一把沙子，撒向大地，致敬那些默默付出的人，给他们统一起个名字，就叫:英雄。
（发《剑南文学》2019年5期）
回到云南（组章）
关于云南
如果一辆车能将我的灵魂带回云南，能将对祖籍的思念带回云南，那么10年前第一次听到奶奶说起祖籍的故事，我便开始了对乡愁的救赎。
我的血液里有牛栏江的凶猛，躯体里有乌蒙山的气息。
乌蒙山联系着的山川、河流，也同样联系着一个走出祖籍的孩子。生在黔西北，我童年里有许多黔西北的故事。
黔西北的山河，如同我迁出云南的祖辈们，仍日夜在山间加赶着步伐。
古柏青松，悬崖峭壁，行云流走，这是什么？这不正是一个人一生要走的路，一个人最后的归宿吗？
岁月悠悠，人生漫漫！
记得小时候和奶奶放牛羊在海家垭口，奶奶常指着远处的那条路说：“沿着那条路走，过去就是云南”。
儿时的想象倒是丰富，总会想到许多关于云南的事，例如会想到云南的云是不是特别多，也会想到在云南生活的孩子，像我一样年纪的会不会也在放羊？
小时候，云南是个遥远的概念。
那时候，父亲花1990多元买了一个按键机，铃声是徐千雅的《彩云之南》，每当有人打电话来，每一次《彩云之南》，就会莫名的觉得自己和云南近了。
从记事开始，到云南寻根似乎变成了落在我肩上的担子。记得那时候在某杂志读到一个篇创作谈，作者也如我一般，大学毕业后的数年，他也一直在寻根。
即使放不下贵州的猫狗，放不下牛羊，放不下几十亩土地，我也要带着我的父辈回云南，去看看曾经祖辈们生活的小镇，去砍砍那些被野草覆盖的祖坟。
我只想在我死后，有人能把我埋在云南，就像先祖们一样，在青松掩映的大地上长眠。
故乡的山隶属乌蒙山，爬上山梁，就能看到远方，就能把对远方的憧憬系在一株蒲公英上，随风居住，随风西行。
过宣威
从黑石上车，离家越来越远，也越来越近。
在公平村，我看见满地的庄稼披着黄色的外衣，篱笆上发挥的藤蔓，还在用最原始的方式与死亡斗争，而他们最终都没有变成黄金。
2018年10月6日，从黑石坐大巴回昆明，在宣威转车，我看见河流奔跑，稻穗弯着腰，如同那些年从这里走出去的祖辈，身上背着铁锅，背着命运，背着一个家族数百年的历史。
在宣威的山间，许多老人拿着烟斗，嘴里一口一口的烟云，而到最后，这些场景又复制到我们的身上。
十年太短，我对云南、对宣威所有的故事在这十年里逐一被解开；而十年又太长，十年来，我对故土的追寻，对乡土的憧憬，那种藏于内心的孤独，又有多少人能读懂。
乌蒙山的高挺，不是命运的高峰；乌江、牛栏江的奔涌，又何尝不是一个游子内心激情澎湃的诗篇。
一棵核桃树在贵州长大，一棵松树被砍伐，而最终只剩有一棵梨树，一堵被时光慢慢推跨的土墙。
因为文学，我在宣威找到了比自己大许多的兄台，能和大家聊宣威这些年的发展，聊历史……,而这些，似乎都成了我要找到祖辈曾经生活过那些地方的一个借口，或是目的。
过宣威，从客运站打车去火车站，一路上几分钟与司机聊这聊那，走在漫漫夜色里，拿着车票前行的自己最放不下什么？我想只有内心那份被孤立的乡愁。
如今的宣威，离自己越来越近，离心却越来越远。
不敢去直视生活的疼与痛，不敢直视生活中的矛盾，40岁的父亲对回到云南的那种期望越来越强烈，而与此同时贵州的家将我们圈在那个安静的世界里，已经数十年，爷爷在贵州的土地上永远安详，将墓碑与骨骸迁移，这样的离别，会不会又会给子孙带来一种疼痛？
我们谁都不敢去推测这一切将引发的后果，该由谁承担，我们总不能把一切无情地推给历史。
在金家梁子，看着满山的树，山上那么多墓碑，垒起的坟堆里，又有着怎样的故事。山下的稻田，五色的秋天，就如伍德的日记。
宣威，一座城市，一个地标，在我们的记忆里如同一颗种痛，时常发作。
居昆明
回来了，这片土地上车水马龙，这片土地上夜幕轻轻，这片土地上鲜花四季开，石榴八月红。
在这里。夜，不长，你轻轻一睡就过去了。
在这里，火车的轰鸣声、飞机的滑翔声，以及泪流满面时的哭声，都装载着一段鲜为人知的历程。
在昆明，唯一能找到安慰的，是滇池的水如草海水一般轻柔，时常能流入梦乡，能抚平噩梦中的惊涛骇浪。
昆明的每个季节都装着温暖，都有故事与情节。
每一步都如同地铁的运营轨道，提前被设置，唯一不同的夜里的乡愁，常常如同女孩的生理期般，使人无法防备。
在昆明，清真寺、教堂、寺庙，回到起点，我知道自己在忙什么，该用怎样的方法坚持自己的信仰，坚持自己的方向。
记得以为我的老师说过：“使一个人坚持和奋斗的有两种东西，一种叫信念，其中一种叫信仰。”回归故土，不因该只是肉体的回归，更多的应是灵魂和精神能在灯火阑珊处找到诗意栖息地。
滇池水，水中月；西山路，翠湖鸥，牛栏夜语听风声，牛皮马褂最乡愁。
蒙蒙细雨，人到岸边渔夫自来，水波涌起，上下皆是历史的模样，每一条波纹里都有漫漫的岁月。
盘龙江水流逝，岁月可安好？在公交来来往往的大街上，太阳很毒辣，刻录着今日的时光，而所有刻录的记忆终将会变成一段慢慢消失的记忆。
在滇池
不敢妄自猜测水草为什么而斗争？
不敢妄自菲薄，在滇池的波涛中，可有商人前行的布匹？
水光滟滟，波光闪动，地上的太阳成千上万，却不能给我温暖，不能给我快乐，每一缕反射回来的光，都如同一把手术刀，在柳树上切开无形的伤口。
在滇池畔，栈道锈迹斑驳，时光不老。
大爷的渔杆断了，白色的头发一生都无法变成金色的记忆，而那些苍白总是最无力，最伤感。
在海河口，石桥上的护栏已经被拆，桥上有一些白色的鸟屎，也有一些青苔。
走在桥上，人影在水中，影子比桥上的自己更加权势，青苔如一件龙袍，装饰着宿命中平凡的自己。
西山上，云朵被抬高，滇池的云如游人般，在低处仰望生命，在低处歌唱生命，最后在这低处消逝。
在滇池，在低处，在鱼翔浅底的地方，枫叶高歌，花朵争相盛开。
10月的滇池，只是另一个世界的春天，也是梦想的春天。
回云南
回云南，不像祖辈离开时那样，带着火把、马车、以及马灯，当时的车轮印如同一个家族的历史般深刻，而今天省去马蹄印，列车碾压在铁轨上，石头只是 在有风的夜里喊着疼。
从威宁到昆明的列车上，有许多隧道要过，如同在历史中摸索，每当火车快出隧道的时候，轰鸣声总会穿透山谷，像一种仪式：在致敬英烈，在致敬历史。
回云南，云朵还再用古老的方式讲着历史的变迁。
孔雀开屏，如同一幅画卷，书写着时代的诗篇。
回云南，回到祖辈们最开始行走的地方，这里是起点，也将是终点。
(发《散文诗·青年版》2019年第6期)