2022-04-26

 

【关键词】厚养　薄葬　追思

 

　　如何对待父母，是我们每个人都要面对的问题。部分人奉行的是薄养厚葬传统祭扫，这不利于前辈也无益于后辈，不惠及活人也不影响去世的人，也不符合法律法规的规定，不符合社会发展的大方向，很有必要改进。

　　我主张的是厚养在生父母，薄葬去世父母，文明追思先人。

 

　　一、厚养父母的原由、价值及方式

 

　　（一）厚养父母的原由

　　从孩子从小到大的历程看：父母恩重如山，一生无法回报。

　　为了儿女成优秀的人，当今凡是有点知识的人都懂得要科学受孕科学养育，父母打算要生孩子后往往就下了很多功夫，加强锻炼，强健身体；忌嘴忌口，戒烟戒酒。孩子怀上后，父亲可适当照顾下自己的爱好习惯，可以适当喝点酒。但母亲忌口是很多的，这样不能吃那样不能喝，想吃想喝也要忍着。母亲在怀孕期间还不能感冒，不能生大病，否则对胎儿有害。十月怀胎期间，母亲有哪些不舒服，只有当过母亲的人才知道，据说有很多不舒适。

　　孩子出生后，父母的操心就太多了，孩子越小，操心越多，为人父母的人都知道。首先要切实保证孩子的安全，哪怕是常见的小感小冒，父母都是很着急的，巴不得自己代替小孩生病，巴不得给孩子一把就把病抓掉。孩子病了，大人们都不快乐，所谓孩子笑全家笑说的就是这个道理。孩子在不满周岁不会说话不会走路时尤其难养。

　　孩子进幼儿园后，接送孩子每天四个单边两个回合的去来是父母的一大重任，这一直要到孩子读三四年级，孩子大点懂点事了才不需要接送。哪怕孩子不需要接送读书了，整天父母都还会把大部分心思花在孩子们的身上。

　　孩子要进那个幼儿园、进那个小学、进那个初中、进那个高中、考哪个大学也是父母操心的事。为了进满意的幼儿园、学校，都要想尽一切办法。进学校后，孩子的身体、饮食、学习也是父母天天关心的事。

　　在《民法典》第1068条中写到，父母有教育、保护未成年子女的权利和义务。这是法定的义务，但这句话的分量，只有为人父母之后才懂得，真是养儿方知父母恩啊。

　　孩子大学毕业后面临考工作、结婚成家，父母也不少操心的。

　　孩子成家有孩子后，父母还要为其带孩子。父母带孙孙是很快乐的事，但儿女应懂得父母的恩情。父母帮你带孩子可不是法律上规定的义务啊，做子女的要知道好歹。

　　养大一个孩子，父母要操多少心、吃多少苦、有过多少焦虑、承受过多少担惊受怕，没为人父母的人们不会知道。

　　父母含辛茹苦把我们养大，父母恩重如山，这些就是我们要厚养父母的原因。

 

　　（二）厚养父母的价值和厚养方式

　　父母含辛茹苦把我们养大，父母恩重如山，子女应考虑如何对待父母。《民法典》第一千零六十七条写道，成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。法律上写的只是最起码的义务，对自己我们应有更高的要求。

　　厚养父母是报恩，也是尽法定义务。笔者主张，应该厚养，孝敬。

　　《老年人权益保障法》第十四条第一款规定：“赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。”这是法律要求赡养人对老年人的最低道德要求，我们应把这些义务切实履行好。

　　在物质生活上，应让父母吃好穿好。父母有足够经济来源的，逢年过节时子女也要适当为父母买点他们喜欢的东西，不管吃的穿的都可以；父母没有经济来源的，要保证父母衣食无忧，吃的质量要保证，搭配要科学有营养。根据经济状况，尽可能的让父母吃好穿好。 父母做不了吃的，还应为父母做好饭菜并照料好；父母病了，应积极医治父母，安慰照顾好父母。《老年人权益保障法》第十五条是这样规定的：“赡养人应当使患病的老年人及时得到治疗和护理;对经济困难的老年人，应当提供医疗费用。对生活不能自理的老年人，赡养人应当承担照料责任；不能亲自照料的，可以按照老年人的意愿委托他人或者养老机构等照料”，可见，法律上也有明确定的规定。《老年人权益保障法》第十六条，“赡养人应当妥善安排老年人的住房，不得强迫老年人居住或者迁居条件低劣的房屋。”对老年的父母，儿女还要给父母好的房子住。法律是低水平低要求的道德，我们对自己的要求应高些。

　　在精神生活上，凡事应多理解父母，少责怪，天下父母爱自己的子女都是无私的；父母遇到纠结的事时，应多为父母化解，出主意想办法；平时多看看父母，与父母交流；过年过节，要多陪父母，与父母一起过节。不能做脸色给父母看。精神上应做到随时让父母快乐高兴。与老年人分开居住的家庭成员，应当经常看望或者问候老年人。《老年人权益保障法》第十八条规定：“家庭成员应当关心老年人的精神需求，不得忽视、冷落老年人。”，就体现了这些意思。

　　弘扬“尊老、敬老、爱老、孝老”的传统美德，常回家看看，多关心老人，多尽孝道，让老人老有所养，老有所乐，让父母活着时活得有尊严有质量。

　　现实中对子女父母不孝顺不孝敬的现象还不少，有的子女可以说对父母麻木不仁。父母年老了为了生存还在下地劳动，安全与否，子女视而不见；父母吃不好，他们无所谓；父母有没有换洗衣服，他们不过问，连想都没有想到；从不跟父母摆谈，形同陌路；有的子女一大帮还养不好一双年老的父母，为赡养父母几姊妹争争吵吵，对父母做脸做嘴，甚至把父母分开居住、分开吃饭，违背起码的人伦天理。这些人家，实为家风败坏，没有家教。父母遇到不孝敬的子女，很是伤心，对人生很失望，也不愿太珍惜生命。人们都这样对待父母 ，养儿养女又有多大意思呢？人们都这么想，人类如何繁衍？子女不赡养、不孝敬父母也是违法的，可谓国法天理都不容。

 

　　二、薄葬去世父母的理由及办法

 

　　人老了都会去世的，这是自然规律。父母去世时，再难过也无法，谁也阻挡不了。父母去世后，多数人家实行的是厚葬。是薄葬科学还是厚葬科学，值得商讨并得以改进。笔者主张薄葬。

 

　　（一）为何主张薄葬去世父母

　　父母活着时，我们对他们好点，他们虽然是因年纪大了、老了、病了，去世了，我们心里仞然很难过是必然的，但我们会觉得问心无愧，实行厚葬我觉得无多大道理，应实行薄葬。按唯物主义观点，父母已走了，再用多长时间，做多少法事，与去世的亲人都无用，只不过是活人做给活人看，表示自己的孝顺，显示自己有福有德，实际上这样做是很虚伪的事。一家学着一家，都觉得麻烦，但都不敢省去哪个环节。有的父母去世了要看时间，有的摆上一两个月，少的也有十天八天，这段时间天天要做饭招待来吊唁的亲戚朋友，主人家是很疲惫不堪的。在这个时间内，还有很多法事，一般有几场比较大的。有敲经念佛，规模大者七个人合作像个乐队演奏，孝子孝孙要跪着在棺材前，很多人都很怕跪；有转经的，孝子孝孙跪着，亲戚朋友环绕供着祖先牌位的高凳子和跪着的孝子贤孙，据说要等先生把经书念上九遍，几个小时的绕起去，大家都很累；有铺大灯，环节很多很细，费时在六七个小时，孝子孝孙也要跪，累的无可奈活，还不能抱怨，否则就有不孝之嫌，会被别有用心的人当笑话的。几姊妹把去世的父亲或者母亲安葬好，事过后一两个周都缓不过气来。于逝者无益，于生者很累，我觉得没多大必要，太繁琐了。因此，我主张薄葬去世父母。

　　《殡葬管理条例》规定：“推进殡葬改革，促进社会主义精神文明建设。”，“革除丧葬陋俗，提倡文明节俭办丧事。”，“办理丧事活动，不得妨害公共秩序、危害公共安全，不得侵害他人的合法权益。”。现实中的做法，是明显违背法规的，应该改进。

　　现实中实行厚葬的还不少，劳命又伤财。表面给人风光，孝顺。如果其父母健在时他们以厚养，那还说得过去一点，否则全是为了做给别人看，父母是不会得到一点好处的。厚葬，应改革。

 

　　（二）薄葬去世父母的方式

　　薄葬去世父母的方式主要有，一切从简，三天内下葬；火葬或者冰葬。另外的还有天葬水葬等。我觉得根据国家的法律法规，从简为宜，特别是火葬、冰葬，既卫生又环保，还让逝者安息，形成习惯后还让生者无憾。这是我个人的看法。

 

　　三、关于对逝去父母及其他先人的追思

 

　　追思去世父母及其他祖先的方式有多种多样，有清明节、七夕节、春节、父母去世日、其他重要节假日等的追思奠祭，做法大相径庭。

 

　　（一）清明对逝去父母及其他先人的追思

　　据说， 清明变成纪念祖先的节日与寒食节有关。清明节是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子。

　　清明节大约始于周代，距今已有2500余年的历史。清明期间，有扫墓、荡秋千、放风筝、蹴鞠、射柳、斗鸡、蚕花会、拔河、踏青等习俗。

　　清明节扫墓，我们地方喊作上坟，时间不一定在清明节这天，而是在清明前后十天内都可以，根据个人的时间进行安排。去上坟时一般都要带挂纸，为了栓挂纸还要带上砍刀去砍点树条查了挂纸。有的还要带上香蜡纸竹。用火的做法被国家禁止了，以避免引起火灾烧毁林草，很好，应坚持。清明祭扫只要不烧香蜡纸竹 ，去到坟场祭扫，有利于引起很深入的追思，会思考我们的根在哪里，从而引起对生命的尊重，对人生的珍惜。带着少年儿童一起去，对他们也是很好的尊老孝老的教育。

 

　　（二）中元节的追思

　　中元节的祭祀具有双重的意义，就其文化内涵而言，中元节背后体现的是一种信仰、是一种文化，是追怀先人的既古老又现代的一种传统，这一传统体现了古人“慎终追远”思想，其文化核心是敬祖尽孝。

　　中元节的祭祀方式，各地不完全相同，我们见过的主要做法是这样的。

　　祭祀时间是七月十三而不是七月十五，天黑后阳气不重时就烧祭祀的冥钱、器物。冥钱烧法有两种，一种是写包烧，就不用画圈，用一个盆或者桶盛着直接把一包一包的封面上有逝者地址姓名的纸钱烧在盆里、桶里即可，如同今天的快递，有寄件人、收件人。另一种是先选块宽点的平地，在平地上用草木灰或炭灰划好圈，烧纸时把每五张纸折一叠放在所划的圈里放好，一边喊祖人领钱财一边烧，边喊边烧，很是感人。祭祀器物有多种多样，有衣服、裤子、靴子，随着时代的发展还有车船、电视、电脑等，体现了晚辈对祖先的敬重。烧祭物都是用喊着烧。不管是冥钱还是祭祀器物，每个人烧给去世父母的要多些，原因是对父母感情要多些，还因为辈分越高的祖先其子孙越多，烧給他的总起来就不会少，也够他们用了，人们是这么理解的。

　　近两年为了保护环境，提倡中元节别烧纸竹祭物，于是烧的少了。但中元节，于2021年入选第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。作为非物质文化遗产，它对缅怀先人，寄托哀思，教育生者学会感恩、爱老孝亲、珍惜生命是有重大作用的。如何传承值得研究。

 

　　（三）春节对逝去父母及其他先人的追思

　　春节烧香蜡纸钱给祖先，主要是在吃饭前烧三五份冥钱，象征性的斟起八杯酒，放在饭桌上供，请祖先们享用过后，人们向祖先磕了头在吃。意思是要记住、敬重祖先，请祖先们先享用。这对教育子女，是有积极意义的。

 

　　（四）父母去世日对父母的追思

　　有的地方在父母去世日，也家里向父母烧点少量香蜡纸钱，当然也顺便烧点给其他祖先。烧的量小，不至于污染环境。

 

　　（五）其他重要节日对逝去父母及祖先的追思

　　表达对逝去父母及祖先的追思，还有中秋节、重阳节正月十五等节日。

　　通过以上这些方式对祖先的追忆仪式，大人小孩对祖先越是会尊重，人们也越在乎亲情。

　　父母在生时，厚养父母，是传统美德，是父母的愿望，也是我们的良心，是我们的义务，应该履行好。

　　父母去世后，实行薄葬，符合法律法规的要求，符合社会发展的大趋势，符合很多父母的愿望，能让逝者安息，生者无憾。

　　文明追思先人，奠祭祖宗，缅怀逝者，培养感恩之心，促进对人生的珍惜。

　　“厚养”、“薄葬”、“追思”，有利于弘扬社会主义核心价值观，也是具体地践行社会主义核心价值观的有效形式，是对历史的回忆对现实的珍重对未来的希冀，对优秀传统文化的弘扬，家风家教的示范，值得我们深深的思考并切实践行。