2022-08-01

 

亮：

　　我们有半年没联系了。

　　我每日奔波在村庄之间，每周来回于县乡，工作忙碌，也抽时间照顾家中老幼。这两者，很多时候都难以平衡，家中多半是妻子照顾，心中总有愧于她。但我自己的心灵，我是不会它荒芜的，这一年来，我读书的频率小了许多，半年都没读完一本书，是有点放纵自己了。但我的思考没有停止，心灵这一片花园，总要把它打整好，让它充满鲜花与鸟鸣。不过事与愿违，最近这片花园，生机减少了许多，总是有烧枯的树干和荒凉的山野充斥着。

　　有一天，我和同事开玩笑，最近总是发生一些神奇的事情，每每半夜，总有一个人站在我的床前，不声不响，很是瘆人。同事以玩笑口吻添油加醋吓我。其实，只有我内心清楚，这是真的，它不是不声不响，它会叫。第一次出现是一个仲秋的夜晚，我睡得较晚，约莫临晨四点的样子，有一层月光从厚厚的窗帘间透进来，屋内陈设若隐若现。我一个侧翻身，就模模糊糊看见一个人，身高约一尺六七，身体黝黑，头部轮廓较为清晰，眼睛最为明亮。忽然它就哭起来了，不男不女的声音，低低抽泣着，好像喀斯特洞穴的深处，有一只娃娃鱼在叫，穿过幽暗的暗廊传过来。我定了定神，闭眼三秒，再猛地睁开，除了微微侧开的卧室门缝中灌进一股小风，什么都没有。起身走到客厅，也没有发现什么。

　　上次给你的信，我也提到过，在县城小屋发生过几次类似场景，后来我排查过，小城房屋的卧室里，我放着一台古筝，总是竖在床对面，应该是古筝立在窗前，夜晚迷糊时候产生的幻觉。但在小镇上，我是没有带古筝下来的，也不会在屋内摆设高的家私。而且，这一次，还带有声音，很神奇。

　　在小镇，夜晚被通知赶往县城办事的时候很多，大多时候，都是独自一人开车前往。在十月底的一个夜晚，快十二点的时候，接到通知，第二天早上有事。为了不耽误事情，我简单整顿，下楼开着车就出发了。

　　这晚虽然有些阴冷，但没雾罩，车辆也少，开起来很轻松。车子过了黑石，我选择从国道岔往县道的小道，这里要近十余公里。刚刚爬上凉山，雾罩哗的一下子就涌了过来，整个车子被淹没在白茫茫的雾气之中。不得不调整速度，再打开雾灯，缓慢前行。西凉山的雾罩笼来时，前后可见度不过三米，坐在车上，更显促狭，平均时速不敢超十五码。猫着腰，眼睛死死盯住道路边线，雨刮器不断清扫雾水，集中精力把握着方向盘前行。一个小时过去了，也才前进十多公里。到凌晨两点左右，模模糊糊看见路边指示牌，才到妈撒雨，不禁后悔，应该等到天明再出发。

　　妈撒雨是一个小寨子，县道两旁骑着路沿，不规矩地建了两排农房。平常的雾，可以看见房屋后面的山峦和苍翠的青松，今天除了雾，连房子的轮廓都看不见。忽然，路的前方出现一个人影，先是小人般模样，以车速差不多的速度小跑前进，并伴随着急促的呼吸，我轻按喇叭，没有反应，再闪灯光，也无回应。随后，身影变大，呼吸也变成呼叫，像是一辆奔跑的汽车忽然刹车，“噶——”，无休无止，声音不断增强，十分刺耳，几秒又缓缓降下来，再升高，如此反复。我紧急停车，影子也停了下来，摇开车窗，喊了一声，半夜在路上跑，危险得很呐。影子一动不动，声音开始低沉，好像一股风灌进洞穴，“轰——”随后转为哭泣声，“呜——呜——”，不错，是一个男人的哭泣声，内心充满了哀怨，好像已经憋屈了三十年一样，声音越来越大，哭得越来越畅快淋漓。

　　我赶紧下车，赶前去，想看看是不是周围的村民出事了。带着一把强光电筒走近人影。此时，怪事发生了，我移动一点，影子就往前移动一点，我停止，影子也停止，我小跑，影子小跑，我漫步，影子也漫步，这个距离总是保持得那么恰当。吓得我赶紧上车，再按下一声长长的喇叭，启动车子追了上去。

　　随着车速加快，人影也加快，哭声更加凄厉。鬼！我脑子忽然冒出这个字，内心开始恐慌，但我还是告诫自己，要冷静，便按照先前的速度，缓缓追上去。影子哭泣依旧不绝于耳，仔细辨认，这声音中，包含着恐惧、无奈……就像一个寨子，忽然发生变故，村民全部都死了，只剩下一个人，这个人对着这突入其来的变故，所有的情绪一下子集中释放出来发出的声音。再侧耳细听，这声音居然像海水，厚厚一层，也会撞击在海岸，哗啦啦一下涌起来，又跌落下去。

　　追随着影子走了约五六公里，影子忽然拐了个弯钻进路边不见了。我赶紧把车轻轻侧着往路边，打开远光灯一看，路边模模糊糊出现几棵松树，松树前，几块石碑齐刷刷排列在这里。仔细辨认，，不错，是几座坟。身体随之打了个寒颤，还是告诫自己一定要冷静，调好车速，依旧不快不慢往前开去。刚行驶几米，后面传来哈哈大笑声，先是一个人，再是两个，随后三五个，一群人，成千上万的人，在这浓雾中，除了白得无法辨认的雾，就是充满天地的笑声。

　　他们是不是鬼？他们是不是在笑我！

　　忽然，一辆大卡车追了上来，我赶紧让路，并尾随大车前行，这笑声才停止。到家的时候，已是凌晨四点。妻子坐在沙发上，问我去哪里了，从一点打我电话，一直无人接听，我掏出手机一看，根本没有来电。妻子说我同事也和我一起上来，但到麻撒雨，我的车子就不知道拐往哪里去了，没跟上我，同事一点半就到家了。我说，雾大。妻子说，你同事说今天没有雾啊。我楞了一下，强装镇定，露出事情败露的神情，告诉她，麻撒雨有个老同学，喊我去他家坐了一会儿。妻子白了我一眼，也要接电话啊，让人揪心。

　　我一直在想，我们向往干净，向往白色，譬如冬天的雪总是让人欣喜，但一个人要深入一片白色之中，会不会有深深的压迫感，雾也是白色，白的让人看不见一切，甚至让鬼怪有了可乘之机，这恐怖的白，为鬼怪遮掩了其他色彩，让他们在那个夜晚，乱舞在我的身边。

　　这次经历把我吓得够呛，我强行给自己一个的解释：可能我在麻撒雨遇到一个虫洞，让我在几个小时内短暂的离开了这个时空，参与了另外一个时空的事情，只是另外一个时空的事情，我还不懂其中的道理，便以这种奇怪的视觉和听觉反映在我面前。

　　未过几天，族间一位大娘过世，我提早安排，也想回老家修整几天，好让心情平静下来。于是，在起经日的旁晚，赶回老家哈喇河。

　　那夜比较放松，都是族人在一起，炸了两盘花生，围着大娘的灵柩喝酒，也有几个唱孝歌的，很是热闹。不知不觉，喝到两点，人基本散了，我也决定回家。大娘家离我家有三公里，不远不近，但要翻越一个小垭口。由于喝酒，我决定走路回家。手提一只电筒，就上路了。

　　走到垭口，酒的后劲就上来了，腿也不听使唤，高一脚，低一脚。心里想，坐下来休息一阵再走。于是靠在路边坎子便，倒头就睡着了。不知睡了多久，一阵撕心裂肺的叫喊声把我吵醒，这声音真的可以用鬼喊狼嚎来形容。我刷地站起来，眼前月光很好，可以看到哈喇河的山峦在月色下高低起伏，伸向远方。树木安静地站在山峦之上，甚是雄壮。叫喊声是从身后传来的，我转身一看，命都吓掉半截。这身后正是两座坟墓。呀，记忆一下浮现出来，这是杨家坡两个十七八岁的年轻人，在哈喇河河水里洗澡，遇到山洪，被山洪连冲带淹弄死了。我下意识往后连退八步，眼睛直勾勾盯着墓碑。声音就是从墓碑后面的丛林中传出来的，一层又一层，把我的皮和肉翻了足足十八遍，把我的头皮一层一层揭起来，直接抵达大脑中枢最深处。在恐惧与逃离之间，大脑根本无法给予四肢指令，僵立在哪里三五分钟。

　　哗地一声，什么也没有了！声音停止，月色依旧。我颤抖着挪了两步，腿已麻木。再仔细审视这两座坟墓，安静如处子。

　　我缓缓挪动步子，沿着路朝家的方向走去。为了缓解内心的恐慌，我赶紧打开手机，把声音调到最大，准备播放一首歌。音乐响起，是我下载的抖音，一个声音在山谷唱起来：“我害怕鬼，但鬼未伤我分毫，我不害怕人，但人把我伤得遍体凌伤……”

　　事情过去了很长一段时间了，我总是反复回味着这几次际遇。越到后面，恐慌基本消失，反而在内心形成一种翘首的期待。每走夜路，都渴望遇见类似的场景，好像是为了提振我的精神，甚至想以此来愈合生活和工作带给我内心的一些什么。但走过了多少条夜路，度过了多少个夜晚，这种怪事再也没有发生。我莫非是撞邪了，否则，怎会产生这种变态的心理。

　　亮，如你在远方研究医药，请你费神，给我配一副药，好治愈我这奇怪的期待！

　　就这样吧！

二零二一年十二月六日夜晚

 

 

亮：

　　有些日子没给你写信了。

　　春节之今，因工作原因，在都在七星关，借此与山贼多次见面，多次聊起你，很想你，通过你的微信，还能窥见你的生活，但你的精神世界是很久没有向我们敞开了，你是否考虑提笔写点什么呢？山贼还在写，多年来，其本真一点也没有改变，我内心很是兴奋，多年来，我一直惧怕，某一天我们再见面会不会出现“人是人非”的情况，山贼的表现让我这种惧怕不复存在了。

　　这次我要和你聊聊天口子，聊聊李有才之死，这是藏在我心中的一大秘密，李有才的尸骨已化作泥土，但关于他为什么死去这件事，在我心中一直新鲜着。最近，我总喜欢听一首曲子，新版《水浒传》里的配乐《醉红颜》，在新版《水浒传》里，多个场景中都反复吟唱着，譬如宋江怒杀阎婆惜、林冲风雪山神庙、武松杀嫂等情节，配上这段曲子，有英雄悲壮，有人性残忍，有礼教拷问种种意蕴。但我听它的时候，满脑子都是李有才，曲子里有一种“那就这样吧”的洞见，以及洞见之下的无奈，无奈之下的死亡或者新生，李有才就是死于“那就这样吧”。

　　最后一次见到李有才，是多年前，他死去的头一天，我回天口子接父母。李有才远远站在一棵树下，我走近他时，他惊掉了下巴，转而欣喜若狂，手舞足蹈，接着蹲在地上哭泣起来，这莫名其妙让我措手不及。半晌，才拉着我坐在路边小山坡上，点上一支旱烟，向我诉说了这段时间他中“迷魂草”的境况。

　　在多年前仲春的某一天早晨，李有才被一阵婴儿的哭闹声惊醒。他出门，恰好遇见邻居王三，王三笑眯眯地说：“孙子出世了，双胞胎呐，取名王大宝王小宝！”李有才随即送上祝福。他简单完洗脸，看着约两寸长的胡须，“明天在刮吧”，便架起锅，煮上一锅土豆。狗汪汪地叫了几声，老红军拄着拐杖敲响了他的门，老红军和李有才说了1936年红军路过哈喇河，放牛的他正好遇见红军队伍，便参加了红军，经过多场战役幸免于难，新中国成立后返回家乡的故事。老红军走后，已是下午，李有才提着一个篮子，准备上山挖些野菜，路过村口时，“啪”！伴随着大鸟叽叽喳喳的叫声传来，李有才前去查看，只见一只雏鸟落在土地庙门口，他小心翼翼把雏鸟捧起来，小鸟已经死了。随后的路上，李有才看见周三，十八岁的小伙子，背着一袋肥料，猫着腰杆，细长的腿像两根竹竿，摇摇晃晃走在前面，李有才笑了，“这狗东西，和他爹周老幺一样！”周三听见身后的脚步声，转身将肥料放在坎子上，瞄了一眼，问，“大爹去那？”“上山挖野菜。”“帮我挖点粘芍啊，我要接媳妇了，贴对联！”李有才瞥了一眼，心想，“周老幺，生个儿子歪瓜劣枣，还能取到媳妇！”李有才在山上挖了五个地瓜，摘了一把蒲公英和车前草。又在一块黄沙地边挖了一把折耳根，伸长鼻子一闻，刺鼻入脑，满足地闭上眼睛。挖野菜的地方是周氏祖坟，李有才顺便钻进坟堂，看看睡在地下的祖先，坟前是三层山峦，背靠着四个圆圆的山头，左边一条小河向西流去，右边一条山脉伸向远方。李有才自言自语，“不错，以后我死了也葬在这里”。回到家，已是晚上八点，邻居哭作一团，原来是双胞胎中的王大宝死了，李有才默默回到家，将仅有的二十八个鸡蛋带过来，想着自己是一个孤寡，便远远喊王三提回去。回到家，简单吃些野菜，默默躺下。

　　第二天清晨，一阵婴儿的哭声像水一样躺进屋内，李有才睁开眼，又是新的一天。李有才刚出门，王三就远远对李有才说：“孙子出世了，双胞胎呐，取名王大宝王小宝！”李有才心中一惊，这老头莫不是昨晚死了一个孙子，受刺激了，但还是把祝福送上。洗脸的时候，李有才摸了摸胡须，还是两寸长，“这东西不长了？”回头看着角落的马铃薯，架起锅煮上一锅。老红军敲门声和狗吠声同时响起，李有才站起来，“老头儿这两天还挺喜欢我？”周二坐下，把从军的故事一字不差说了一遍，动情处，泪水哗哗流下，约莫下午时分，周二拄着拐杖走了。周二提着篮子就出门了，“啪”，在土地庙门口，他又看见一只红豆雀雏鸟落在地上，那只心急如焚的鸟妈妈一会儿飞下来一会儿跳树枝上，李有才赶紧上前，雏鸟已经死去。李有才感觉那里不对劲，但他说不出来，摇了摇头，又看见了周三，一袋尿素在他的肩膀上，将两根竹竿一样的腿压得颤颤巍巍。“大爹去那？”李有才一怔，随口答道，“上山挖野菜！”“帮我挖点粘芍啊，我要接媳妇了，贴对联！”李有才站在那里不动了，他有些慌张，急急忙忙上山了，夕阳落下，他坐在山上，微风吹来，十分凉爽，“我死了，就埋在这里吧！”李有才脑子里刚冒出这个想法，他就跳起来了，不错，这里就是周氏祖坟，李有才点了点野菜，五个地瓜，蒲公英、车前草、折耳根，不多不少放在篮子里。李有才有些慌张，急忙回家，天已暗下来，邻居伤心的哭泣声远远就听见，李有才想不会是王大宝死了吧，他小心核实一下，果然，王大宝死了。李有才躺在床上，怎么了，今天怎么了，闭上眼，又浮现出刚刚他把二十八个鸡蛋送给邻居的场景，自己吃野菜的场景。这日子是怎么了，李有才坐起来狠狠地抽了一支旱烟，不知不觉又倒在床上睡着了。

　　第三天早晨，婴儿的哭声如期传来，为了验证猜想，李有才先从窗子里看看门外的周三，果然，周三就站在那里，他向窗子里的李有才招手，笑眯眯地说：“孙子出世了，双胞胎呐，取名王大宝王小宝！”李有才慌忙缩回脑袋，脑袋正好对着镜子，两寸长的胡须一模一样，他呆在那里，不道所措。老红军在狗吠声中叩响门时，火炉上的土豆已经煮上了，下午的红豆雀如期掉在土地庙门口摔死，周三还是背着那袋尿素请求他挖粘勺，带回家的野菜一样不少，王大宝的死去和他送上的鸡蛋顺序并没有颠倒……李有才忽然明白：日子开始反复了，停留在这一天了，这就像一个魔咒，把他的生活固定在一天，他活不回昨天，也活不去明天了，怎么办啊？无边无际的窒息像夜一样把李有才包裹着，“倘若我不睡觉，是不是就会抵达明天？”李有才决定试一试，他泡上一杯浓茶，坐在火炉边，等待着明天的到来。

　　第四天早晨如期到来，但事实证明，李有才并没有抵达明天，也没有回到昨天。李有才的神经紧绷，明天究竟是什么样子，或者要怎么才能走到明天，哪怕是回到昨天也好。而他，只是从今天抵达了今天，一个人不能抵达明天，那他活着还有什么意义？他尝试着改变一些行为，比如大睡一天，比如改变出行的道路，比如避开老红军或者周三……但所有的尝试都是徒劳，每个事件完成，都是不由自主地进行，所有事前的决定似乎都是空想，有一股神秘的力量推着他，逼迫他在相同的时间、相同的地点与不变的人物做着同一样事情！

　　就这样，不知过了多少日子，李有才已经厌倦了。一天早晨，他决心救救邻居的孩子，当王三向他报完喜的时候，他叫住了王三，告诉王三，昨晚他做了一个梦，似乎是关于王大宝的，让王三今天无论如何要细心照料王大宝，一旦有情况，要及时送医院，王三听完，瞅了李有才一眼，黑着脸走了。下午，他早早地在庙门口等待落下的小鸟，小鸟落下的一瞬间，赶紧伸手接住，但意外还是发生了，他没有接住雏鸟……晚上回家，邻居撕心裂肺的哭泣声还是传来……李有才尝试着用不同的方法提醒王三，王大宝还是意外去世，也尝试多种办法救鸟，也没有保住。不断崩溃和不断尝试过日子的李有才，每天看似崭新，但都充斥着疲惫和不堪，内心已渐渐崩溃！

　　既然过不了自己的日子，就把别人的日子当成自己的来过吧，李有才假设了很多个自己：比如，今天他就是王三，他要迎接孙子到来的喜悦以及失去的痛苦；又换个身份，是一只雏鸟或者鸟妈妈，要如何从容死去或者接受孩子的死亡；亦或是周三，沉浸在娶妻的喜悦之中；又或者自己是老红军，他如何把过去当作今天来过，参加红军后如何杀敌，如何救苦救难，迎接新世界的诞生；他甚至把自己当成庙里的菩萨，如何保佑寨子；是已死去的祖先，如何荫泽后人……如何过日子，李有才始终无比清晰知道结局与过程，唯一的就是把细节过得更细。时间长了，李有才更加厌倦自己对自己的导演，痛苦始终跟随着他，不曾有离去的迹象。

　　李有才终于明白，也许活着才是痛苦的根源，他尝试着死去，上吊，跳崖，服毒，纵火，溺水，车祸……每一次都在婴儿的哭闹中醒来，日子又开始反复，直到他遇上了我。李有才哭着对我说，你是文化人，你一定知道出路，你给我指点指点！我知道李有才在世人眼里有些疯癫，其实很清醒，他一定是发现了某种真相，知晓了某种真理。或许就像罗曼·罗兰说：“真正的英雄就是认清了生活的本质之后，依然热爱生活。”但李有才只是一个凡夫俗子，他发现了生活的真相，又如何继续热爱生活呢？我也不知道如何开脱李有才，我也是凡夫俗子！我只有呆若木鸡地看着他。

　　我从天口子回来后，李有才就死了，他死的时候很安详。没有人知道他的死因，或许是因为我出现在他的“今天”里，改变了他的轨迹，那么李有才会不会获得新生，他会不会是已经抵达了他的“明天”，开始了崭新的生活，每一天都是新奇且充满了活力呢？

　　亮，当我给你写信的时候，刘依朵不停地哼唱的《醉红颜》，而我的心情是平静而坦然的，我的生活也是平静且坦然的，我知道，我们都将平静地坦然地活着，静静地抵达我们的“明天”，绝不会是“那就这样吧”！

二零二二年五月三日凌晨

 

亮：

　　晚上好！

　　“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”你把卡夫卡这句话发给我的时候，我正在蛤蟆冲处理事情，本想回你一句话，提起手机半晌，竟不知道怎么回答你。卡夫卡用平淡细致的笔调，以个体与个体的冲突，把世界的荒诞展现出来，每一个文字都直逼个体内心的孤独，这是卡夫卡让我狂热的地方。今天，我想和你聊聊《西游记》，我选取黄袍怪的故事来和你讨论一下，中国式的荒诞，让我不安的心洪得以发泄。

　　在《西游记》中，黄袍怪本是天上神仙，二十八星宿中的奎木狼，只因披香殿侍香玉女想与他私通。他恐玷污仙界名誉，侍香玉女便设法与他相约到凡间相会，先行投胎到宝象国，当了国王三公主，取名百花羞。奎木狼为不负誓约，变作妖魔，占山为王，唤作黄袍，与百花羞做了十三年夫妻。巧遇唐僧师徒西天取经，被孙悟空设法拆散这段姻缘，现了原形，被玉皇大帝贬去帮太上老君烧火。

　　这本是一个简单的故事，但我多次读《西游记》，都感叹不已，黄袍怪与百花羞生有两个儿子，这两个儿子被孙悟空怂恿猪八戒和沙和尚摔死了，原文这样说：“却说八戒、沙僧，把两个孩子拿到宝象国中，往那白玉阶前摔下，可怜都掼作肉饼相似，鲜血进流，骨骸粉碎。”这个场面是极其血腥的，这俩孩子一个八岁，一个十岁，是被“拿”过来的，不是抱，或许提着头发在空中，或许揪着一只手，像一个物件一样拿过来，接着是“摔”下来，不是扔，不是放，是用力摔下来，结果是“掼”作肉饼相似，鲜血进流，骨骸粉碎。无论前因，对于一个现代人来说，这个场面是无论如何都无法接受得了的，这样处理两个孩子，无异于屠杀。在整个《西游记》中，两次杀人最令我震憾，除了这一次，就是猪八戒投胎后杀死兄弟姐妹，吃了母亲。这两次屠杀是最魔幻、诡异的，最为荒诞无法解释的。

　　我最早读《西游记》，是小学的时候，对该情节的理解：妖的儿子是妖，该杀。初中时候又看，换了理解：唐僧取经是为了普度众生，凡阻挠者，该杀。高中时候再读，又有新想法：天庭有规定，不能私自下凡，违背天条的产物，该杀。大学时候重温，理解与前三次截然相反：无论妖生的人生的还是仙生的，生了就是一条人命，人命就是人命，都该得到尊重和善待，不该杀。工作以后反复咀嚼几次，便不敢下杀或不杀的结论了。

　　既然已经杀了，那我们就不做不杀的命题，单就找该杀的理由，也以我之矛来攻我之盾，看看这结果会怎样。

　　其一、这是儒释道争天下的结果。其实在取经之前，大唐大殿上，学者傅奕与宰相萧瑀有过一段简短的辩论，傅奕认为“佛背亲出家，以匹夫抗天子，以继体悖所亲。”而萧瑀认为“佛弘善遏恶，冥助国家。”此次辩论，以太仆卿张道源、中书令张世衡支持萧瑀而萧瑀胜出。后面才有唐三藏开坛讲经，观音菩萨显像，师徒四人取经的故事。大唐之前是魏晋南北朝和大隋，在这几个朝代中，道家和释家得到了空前的发展，证据为：杜牧有诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”又有“竹林七贤”为代表的道家盛极一时。在这四百多年的乱世，在世人价值观中中基本形成了儒释道三足鼎立，又相互融合的局面。到唐朝开国，李渊为了把抬高门第，神化统治，认李耳为先祖，将道教地位大幅提升，儒释道在中国的情况注定了李渊提高道教地位，并扼杀不了儒释两教，反而加剧了宗教之间的斗争，李渊一朝，傅奕就上《请废佛法表》和《请除释教疏》请禁佛教，但李渊并未批准，这说明了佛教影响力确实很大了。到李世民一朝，对儒释道的态度是以儒家为统治基根，释道兼蓄并收，这是李世民高明的手段，就像嘉庆帝对清流、严党和宦官的态度一样。这种情况下，唐僧师徒四人西天取经，已经不是价值观的问题了，而是事关释教在东土的地位，一切利益在这个前提下，都要为之让位，所以杀一两个孩子算不了什么，哪怕是以玉皇大帝为代表的道家派出大妖小妖阻挡，取经人也得见仙斩仙，见神杀神。

　　其二、这是卫道者的旨意。《西游记》虽然讲述的是取经的故事，但在庞大的神仙体系中，道教在中土具有至高的统治地位，在道教天庭中，有这样一条天规，神仙之间是不允许谈恋爱的，百花羞和黄袍怪在天上，一个是披香殿侍香玉女，一个是二十八星宿中的奎木狼，两人产生了情感，不敢在天上苟且，便下凡私会。这种行为是触犯天条的，理应受到惩罚，猪八戒只因调戏嫦娥，被投胎为猪，百花羞和黄袍怪在下界生下的孩子，就是非法产物，就不该留存世上，该消灭。在《西游记》中，人妖仙是非常混乱的，人和妖都可以修炼成仙，仙也会被贬为凡人或妖怪。这其中的结局，看的不是善恶。云花女与金童也下界私会，生出了个杨戬，不但没有没杀死，杨戬还被封了个二郎神，何也，云花女是玉皇大帝的妹妹。在中国封建时代，自从商鞅制定了户籍制度后，把秦帝国推向极盛，也奠定了两千年的统治基础，两千年中，什么最高，统治者利益最高，在统治者面前，普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。“一天早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”这种情况在中国是没有的，因为从两千年前，每一个人都是甲虫。甲虫与甲虫之间的荒诞，比甲虫与人之间的荒诞更深一个层次。孙悟空也是一个甲虫，黄袍怪也是一个甲虫，除了甲虫与甲虫之间的荒诞，还有一层更荒诞的云笼罩其上，这是一出典型的中国式“喜剧”。

　　这是我搜肠刮肚想出来的两条理由，之前我也有过“正邪不两立”这一想法，但在写这篇文章之前，我温习了一遍原著，我觉得这站不住脚，黄袍怪虽然杀人不眨眼，但在针对唐三藏师徒上，并没有主动杀人嫌疑。首先，黄袍怪来人间的目的，是为“不负前期”，事与愿为，百花羞完全不记得天庭的约定，所以他只能强行掳走百花羞，与其过一段夫妻生活，并不像其他妖怪，为了吃唐僧肉，长生不老，从这点看，黄袍怪无杀唐僧动机。邪未必真是邪。其次，黄袍怪在波月洞与师徒相遇，完全是巧合，妖自然是要吃人的，但在百花羞设计哄骗了黄袍怪后，黄袍怪为了这段婚姻，选择放走唐僧，如无百花羞的信件，凭猪八戒和沙僧的能力，断然不会再回波月洞涉险，也就无孙悟空什么事了，所以从此处看，黄袍怪是一个有情的汉子。邪也有正的一面。再次，孙悟空和百花羞第一次见面有一段对话，孙悟空答应百花羞：“你去放他出来，我把这两个孩子还你”，结果并没有还，孙悟空背信弃义，将孩子摔死。到底谁正谁邪？最后，单从原著段落来看，孙悟空教唆猪八戒和沙僧摔死孩子，只为了把黄袍怪引出来，而且孙悟空变作百花羞后，黄袍怪说过“拿那和尚来与我儿子偿命报仇”的话，相比之下，黄袍怪有父亲的担当，而孙悟空竟用两条人命引出一个黄袍怪，这就分不清谁正谁邪来了。

　　如果一件事情，我们无法用是非善恶来评判，那我们该用什么来评判？卡夫卡能坐在破旧不堪的书房中，观察个体的悲哀，描述尽世界之下个体的荒诞，我们却不能在读完一本《西游记》之后，把人物放在社会之中来观察他的荒诞。因为荒诞之上，还有荒诞，引号之外还有引号。

　　那么，格里高尔·萨姆沙的荒诞之上，还有没有更加荒诞的事情存在呢？就像你我现在一样，人隔千里，心却同样悲伤。

　　“天空一无所有，为何给我安慰。”

二零二二年七月十九日夜初稿

二零二二年七月二十五日改稿