文学是他的信仰——访青年诗人李舟
作者：本报记者 李玉荣 时间：2013-05-27 阅读：316
文学是他的信仰
——访青年诗人李舟
□ 本报记者 李玉荣
人物档案：
李舟，男，汉族，贵州省作家协会会员，贵州省文学院签约作家。作品散见《诗刊》、《贵州作家》等。1973年生于威宁自治县羊街镇棒木村。1989年勉强读完高一后辍学回家，一边在地里种庄稼，一边在纸上种诗歌，是一个把文学当作信仰的农民诗人。现在棒木村生活、写诗。宛若一株土生土长的洋芋，在努力寻找感觉的文学表达。
威宁自治县羊街镇棒木村，是一个土地平旷、交通便利的小村庄。每到夏天，当空旷的原野开满一望无际的洋芋花，像几十万只蝴蝶栖息成一片花的海洋，村庄浮在花海上，如梦幻之舟的时候；当傍晚的霞光把山村染成一片橘红，柔和的山歌悠悠地飘来的时候，一个纤廋的农家少年，手托腮帮，痴痴地看着这梦幻般的田野出神。他，就是少年的李舟。
如今，当年那个懵懵懂懂、读到高一就辍学回家的少年，已经40不惑。但由于一直执著地坚守对大自然的热爱，对文学的追求，现今他在诗歌的天空，已经璀璨闪烁，小有成就。目前他的头衔是贵州省作家协会会员，贵州省文学院签约作家。在《诗刊》、《贵州作家》等文学刊物上，不时可以看到他的新作。
中国作协会员、威宁作家罗勇说，李舟纯朴，善良，是把文学当作信仰的诗人，在他身上你还能看见没有被世俗左右的童贞，干净，透明。
这话一点也不假，在李舟的诸多诗歌中，让我们读到了像他本人一样的作品，比如在组诗《物质的联想——水》中，他如是写到：“海啊，何处是你的下游！”怪不得贵州知名作家姚胜强认为，李舟是土豆里挺立的诗人，像苏格拉底一样思索着人类的命运。
诗歌：美的表达方式
当春天的阳光，在老家瓦房前面铺一层金黄的橘汁，黑色的板壁，像爷爷笑得满是皱纹的脸的时候；当春风的表演，让老核桃树乐得前俯后仰的时候；当他和姐姐一起种下的那畦两平米见方的土地上冒出叶子尖尖的犁头草，正开着蓝色的小花的时候；当妈妈用木梳梳理着他枯黄的头发，嘴里哼着凄清的小调的时候……少年的李舟，有一种强烈想表达美的欲望，可是怎么也找不到恰当的表达方式。
特别是春天的原野上，东风旋起黄尘，青青麦地的上空垂直悬挂着一串串云雀亮丽的歌声，头年秋收落下的洋芋，有的已经破土而出，在灰黑色的泥土上撒下星星点点的墨绿，有的刚把春天的泥土拱出一个小小的裂子，用锄头把泥土轻轻扒开，一丛小小的孩儿臂般肥嫩的茎，托着紧紧佝着的紫红色的芽叶，远处人家门前的柳树，染上了一片嫩黄的绿。这时候，提着一把小锄头，一个小竹篮，穿着补丁衣服的那个小小少年李舟，想写一首诗，可是怎么想也想不出满意的句子。
爱诗：跑十多里买回《唐诗三百首》
李舟上学了，每学期拿到新书的第一天，他总是迫不及待地将书上仅有的几首古诗都背诵下来，并整天陶醉在那些古人设下的美丽的意境中，越想越不能自拔。可是课本上的诗歌就那么几首，远远不能满足他阅读的欲望，这难免让他有点失落。
李舟在读初一的时候，一天，语文老师拿着一本薄薄的书，在黑板上写了一首崔护的《题都城南庄》让他们全班同学抄下来背诵。这时候，李舟想，那本薄薄的书里肯定有许多的好诗，他想给老师借来抄又觉得不好意思，而脸却涨得比诗里写的桃花都还要红。
学期结束，李舟得到了两块钱的奖学金，高兴得赶紧一口气跑到离家十多里的县城新华书店，买了一本《唐诗三百首》。可是拿出来一翻开，全是繁体字，基本认不得，但李舟也管不了那么多，回家以后，就给同学借了本字典，在学习之余劳动之闲，边查边读，不浪费一分钟的学习时间。
不曾想，这样一来，他不但把繁体字这关过了，而且积累了不少诗歌知识。以后的人生岁月里，这本书就成了他最亲密的伙伴。直到今天，还保存在他的书架上 。
熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟。这些为他今后的创作起到了潜移默化的作用。
贫穷：阻挡不了对文学的热爱
1989年，李舟的弟弟上初一。他60多岁的父母再也承担不起家中沉重的农活，加上李舟偏科严重，数学和英语科的成绩不好，读下去好像也没有考上大学的希望，于是，年仅16岁的李舟在县城一中勉强读完高一后，就选择了退学，不得不一步三回头地离开学校。按他的话说，从此他就变成了一株土生土长的洋芋。虽然有时候也开点小花，但他谦卑地认为，山野之花，总是难登大雅之堂。其实，山野之花，更加纯洁，更加芬芳，更加开也开得纯粹。
之后，为了生计，他代过课，卖过年画，后来还贷款买了一台海鸥牌单反相机，常年奔走在乌蒙山间的村村寨寨，给人照相。“那时候，年轻气壮，扛着一台相机，骑着一架单车，走村串寨，感觉很好玩。”李舟说。以至于多年之后提及这段生活，李舟并没有感到生活的不公。相反他认为，这段生活的磨炼，为他的人生增添了丰富的阅历。
自从离开学校，踏进社会这所大学以来，尽管生活很是负累，但李舟一直都没有放弃对文学的热爱，对诗歌的追求。他说，劳动之余，觉得苦、觉得累的时候，每每拿出一本文学刊物阅读，生活的苦累一下子就烟消云散了。特别是当读到一首自己很喜欢的诗歌的时候，简直是一种享受。
多年来，李舟先后阅读了国内外古今不少著名诗人的作品，这些为他之后的创作提供了厚实的文学基础。
他一直坚信，坚持就是胜利，坚持就会成功，坚持就会写出自己感觉满意的作品。机会终于来了。2008年，在国内知名作家马学文、姚胜强的介绍下，《贵州民族报》以整个彩板的形式，推出了他的诗歌，《贵州作家》也用很大的篇幅推介他的作品，后来《诗刊》也给他发了一些东西；2009年，他与贵州省文学院签约；2010年，他加入贵州省作作家协会。他的努力，终于得到了文学界的认同。
好诗：思想+感情+形式的完美结合
对于流派，李舟认为，所谓流派，除了炒作的功用以外，是一个天才和一群庸才的队伍踩起的尘土。谈到新诗的严重散文化，他说，是诗人的媚俗和不自信的表现，这条路的终点也是诗的终点。对于什么是好诗，李舟认为，好诗是深刻的思想、真挚的感情、完美的形式三者的有机结合。居其三为上品；居其二为好诗；居其一为诗。诗宜少作，出则精品。宋杨万里平生两万首，人所熟悉也只不过几首而已。
李舟除了新诗写得不错之外，旧体诗歌也颇有成就。他发在《诗刊》上的几首诗歌，便是最好的说明。对于旧体诗歌的认识，他引用毛泽东的话说，中国的旧体诗“一万年也打不倒”。对于古体诗歌的发展，他说，坚持旧声韵是刻舟求剑，南朝到唐初诗人的格律是按照当时的语音制定，目的是诗的音乐效果，然而“舟也行矣，而剑不行！求剑若此，不乎？”。
李舟说，虽然目前他写了上百首自己认为不错的诗歌，但截至目前，他都还没有写出自己想要表达的那种感觉。这或许是因为阅历、知识、技巧等的众多原因。对于诗歌，李舟一直在努力追寻，他说直到写出自己想要表达的那种感觉。“走自己的路，不随波逐流。”李舟坚定地说。