2026-03-20

马勋建

原矿山

当年的矿渣

当年采矿的石板路

　　乌蒙山的风，掠过西凉山与摆布嘎梁子之间的哈喇河谷，在大山的褶皱里留下百年回响。那曾照亮夜空的铜炉之光，根据《威宁县志》记载，从清乾隆十六年发轫，到咸丰年间式微；从临近黑石头镇的余霸厂一带开始，沿着哈喇河逆流而上，漫过马家营盘，踏上哨坡，抵达牛街，在莽莽群山中汇成星河。这火光，映照着清代西南采铜业的鼎盛，熔铸着矿工们的血汗与坚韧，也沉淀着一方水土留给后人的精神密码。十年前，我曾零星地踏访这片土地，追寻马帮兴起的痕迹；2026年3月5日至7日，我又陪同贵州大学研究中国矿业史的老师们，重走哈喇河，踏遍所有炼矿遗址，在荆棘与沟壑间，触摸那段被火光照亮的岁月。如今，西凉山西麓火烧坪的数万方矿渣静卧山腰，摆布嘎梁子东麓白脸岩下的矿洞深锁岁月，哈喇河的每一处矿点、每一个地名，都在诉说着那段火光灼灼的过往，诉说着繁华背后的艰辛，以及贪婪与敬畏、坚守与互助的永恒话题。

　　乾隆朝的西南，国家对金属的需求如潮水般涌来，据《贵州通史》记载，威宁是清代贵州铜业的中心，全省21座铜厂，有16座扎根于此；据《大定府志》记载，哈喇河铜矿是当时最大的铜矿之一。乾隆十六年，当第一声凿石在这里响起，当第一座铜炉在这里冒烟，沉睡的铜脉便被唤醒，人间烟火气息在这里蔓延开来，特别是哈喇河以东、西凉山以西，从南至北，矿洞星罗棋布，到道光年间，炉火彻夜不熄。彼时的哈喇河，成了四方商旅汇聚之地，汉、彝、回、苗各族民众循着铜脉而来，在深山里搭起窝棚，支起冶炉，让沉寂的河谷响起了凿石声、锤打声、马嘶声，还有炉火噼啪的燃烧声。

　　哈喇河的繁华，藏在由一个个地名串联起的完整炼铜生产链里，每一个名字，都是一段鲜活的历史，都是矿业鼎盛的见证。火烧坪是哈喇河夜空中的最大亮点，这里交通不便，今天依然荒草丛生。但在清代道光年间，这里的矿洞穿透山腹，据传抵达西凉山腹地的虎家沟，矿工们腰系绳索，手持钎锤，在昏暗的油灯下凿石取矿，每一块矿石，都浸透着汗水与勇气。从官房沟头采出的矿石，由马帮驮着，一路西北行来到马家营盘，在这里冶炼成铜。白脸岩下的露天开采，在小米行的深沟里就近冶炼。再往下的马鞍，就是制作马帮用具的工坊，木匠们刨木凿榫，打造鞍鞯、驮架，铁匠们抡起铁锤，烧红炉火，锻打蹄铁、钎锤，叮叮当当的敲打声，是哈喇河最质朴的交响，为千里铜运筑牢了根基。

　　铜斤继续北上，过了马家营盘，东侧深沟里便是煤炭湾，这里是哈喇河铜矿的“燃料库”。黑黢黢的有烟煤从乌蒙山各处运来，在山湾里堆成连绵的黑色小山丘，煤块层层叠叠，在阳光下发着深沉的光，那是经济繁荣的底气。马帮将煤炭湾的煤、柴炭等燃烧物驮往鹿房等地，“鹿房”这个名字藏着方言的温柔，本应写作“炉房”，却在时光流转中误写成了“鹿房”，不变的是炉火烧红铜水的滚烫。昔日的铜炉一字排开，匠人们赤着上身，挥着长勺，将矿石与煤炭投入炉中，千度高温下，铜矿石熔成流汁，一勺勺浇铸出沉甸甸的铜斤，铜水坠地的声响，混着匠人们的号子，在河谷里久久回荡。

　　炼铜的烟火，滋养着一方市井。大明槽下面小小的米店，是矿工们的烟火人间，从昭通方向运来的大米，在此由一个小店经营，白日里矿洞深处的辛劳，在一碗温热的白米饭中得到消解。与小米行、马鞍一山之隔的东面是马店，紧靠河岸，成百上千的骡马在此歇脚，料草的清香混着马嘶声，在晨雾里漫开。马店是矿运的枢纽，白日里，马帮将炼好的铜斤从这里驮向昭通，又将粮食、盐巴以及开矿所需工具运回哈喇河。马帮沿着哈喇河北上，经过柳树湾、大院子、哨坡，将铜斤运往更远的地方。

　　铜斤外运的最后一站，是牛街，这里是哈喇河铜矿的北大门，也是川滇商贸的重要通道。从哈喇河炼出的铜斤，在此集结，通过马帮蜿蜒曲折地运往昭通，通过盐津走上水路，最终汇入国家的铜运体系。而在这条生产链的核心，是马家营盘，这座由屯堡军户后裔建立的营盘，是军户向商人转变的象征，也是哈喇河铜矿让许多人实现发财梦的见证。乾隆后期，马和泰携妻刘氏及其子孙扎根于此，成了哈喇河铜矿的“二老板”，他的住所紧邻官房——威宁州署设在哈喇河的治矿衙门，一边统筹着民夫采冶，一边执掌着矿运大权。马家的马帮，是哈喇河最壮观的一支，据其后人传述，其驮铜的马队，最盛时前面的已至牛街，后面的还没牵出圈门，十五里的长队，在山路上蜿蜒成赤褐色的长龙。

　　马和泰与刘氏家族的联姻，让两个家族在利益纠葛的矿业中站稳了脚跟，他们带着民族的诚信与坚韧，加上与生俱来的团结互助的品格，在哈喇河开矿冶铜、赶马经商，让马家营盘成了一方富庶之地。马和泰的子孙们坚守这片铜脉，从乾隆到道光，数代人深耕于此，马金贵、马贵金兄弟更是将老家双龙镇河湾子的田产尽数赠予亲邻，一心经营铜矿，终成“马百万”家。马家营盘的青瓦白墙，雕花窗格，在炉火与铜光里熠熠生辉，官房的朱漆大门守着整个矿山的秩序，课税抽厘、调处矿务、查禁私运，让这方深山里的冶矿之地，成了清代西南铜运体系里重要的一环。

　　最盛时的哈喇河，西凉山一线南北三十里，炉火相连，昼夜不熄。每至夜晚，万千炉火映红夜空，铜水的金红、炭火的赤红、煤火的蓝焰，在群山中交织成一片光海，照得山路清晰可辨，夜行的商客不必执炬，便敢在深山密林中踏歌而行。彼时的哈喇河，山中有矿，炉中有火，路中有马，市中有声，汉、彝、回、苗各族民众聚居于此，或采矿冶铜，或赶马经商，或摆摊卖粮，或经营衣物，在火光里结下了跨民族的情谊。牛街子土目会带着家丁维护治安，呵护着道路沿线的安宁；马店的掌柜会为回族马帮准备清真食品，小米行的米贩会为贫苦的炉民盛一碗热粥，这人间的温暖，在火光的映照下，显得格外动人。

　　十年前，我曾怀着对这段矿业历史的敬畏，零星踏访哈喇河的山山水水，试图追寻当年马帮兴起的蛛丝马迹。那时的我，仅凭零散的史料记载和当地老人的口头讲述，在余霸厂、小米行、马店的旧址间徘徊，听老人说起马和泰所率马帮“十五里长队”的传奇，说起马帮商客在山间驿道上的艰辛，说起马鞍的工匠们如何日夜赶工，为马帮打造坚固的蹄铁与鞍鞯。只是彼时条件有限，未能踏遍所有遗址，许多细节只能在脑海中勾勒，心中始终留有遗憾——未能亲眼见证那些被时光掩埋的矿业遗迹，未能亲手触摸那些承载着血汗与繁华的矿渣与矿洞。那份遗憾，成了我多年来的牵挂，也让我下定决心，有朝一日，必当重走哈喇河，完整记录下这片土地的历史印记。

　　这份心愿，终于在2026年3月5日至7日得以实现。这一天，春寒料峭，乌蒙山的晨雾还未散尽，我与贵州大学研究中国矿业史的老师们一道，组成三人调查小组，带着史料、相机和笔记本，踏上了走访哈喇河所有炼矿遗址的征程。从陈家沟出发，我们循着当年马帮走过的废弃驿道前行。这条驿道，早已被岁月遗忘，长满了荆棘与杂草，锋利的荆棘划破了我们的衣裤，脚下的碎石子硌得人脚步踉跄，每走一步都格外艰难。我们一边拨开荆棘，一边对照史料，辨认着驿道旁的遗迹，偶尔能看到流水带来的矿渣，那是当年矿工们留下的痕迹。

　　沿着驿道，我们一路穿越幽深的峡谷，爬上高耸的山峰，山风呼啸着掠过耳畔，仿佛在诉说着当年的繁华与艰辛。途中，我们遇到了当地的一位老人，得知我们是来调查炼矿遗址的，主动为我们引路，给我们讲述了许多当地流传的矿业故事，补充了史料中没有的细节。原本我们计划驱车直达西凉山山顶，再从山顶顺势而下前往火烧坪，这样既能节省体力，也能俯瞰哈喇河矿业遗址的全貌。可天不遂人愿，当日清晨，乌蒙山的晨雾比预想中更浓，山间能见度不足十米，山路崎岖湿滑，行车风险陡增；更让人心里发紧的是，近年来西凉山植被恢复良好，绝迹多年的野猪重新出没，林间偶尔传来的鸟叫，都会让我们增加难以言说的恐惧。一番商议后，我们临时改变路线，决定驱车前往哈喇河，再徒步上山，也暗自期盼着途中能有意外的惊喜，希望能找到史料中未记载的零星矿迹。

　　我们从牛街进入哈喇河，一路下坡，浓雾逐渐散去，我们庆幸所选道路的正确。到了陈家沟，收拾好考察工具，循着大致方向徒步前行，经过一个多小时，我们终于抵达目的地——火烧坪。当那片上万方的矿渣出现在我们眼前时，所有的疲惫与忐忑瞬间消散，取而代之的是难以言喻的震撼。层层叠叠的矿渣，在春日的阳光下泛着锃亮的光，沿着西凉山与哈喇河的山腰绵延数公顷，仿佛一片沉睡的山峦，无声诉说着当年采铜时期的鼎盛。我们蹲下身，小心翼翼地触摸着那些微热的矿渣，指尖能清晰感受到岁月的厚重，每一粒矿渣，都曾在千度高温的炉火中淬炼，都曾见证过铜水翻涌的滚烫，都曾听过矿工们的号子声与匠人们的呐喊声。考察的两位老师仔细挑选着具有代表性的炉渣样本，我则负责将这些样本妥善收好，背在身上，不知不觉间，背上的炉渣已重达七八公斤，沉甸甸的分量，像是承载着哈喇河百年的矿业记忆。

　　考察完毕准备返程时，我们才发现陷入了新的困境——卫星地图上标注的火烧坪位置存在偏差，若按原路返回，需要先艰难上坡，再顺势下坡，往返路程不仅耗时，而且体力消耗巨大。为了节省时间，我们决定就近下坡，寻找更便捷的返程路线。可深山之中，早已没有成型的道路，放眼望去，只有密密麻麻的荆棘与陡峭的山坡。我们试图寻找放羊的村民问路，但依稀可见的几个身影，早已随着羊群消失在密林深处，只留下隐约的吆喝声，渐渐远去。无奈之下，我们只能凭着直觉，从高处往低处艰难寻路，脚下的泥土湿滑松软，身旁的荆棘肆意生长，稍不留意，便会脚下一滑摔倒在地。一路上，我们摔了好几跤，手掌为了抓住身边的灌木借力，被锋利的荆棘深深划伤，鲜血顺着指尖不断滴落，只能临时用随身携带的纸巾按压止血，折腾了许久，血才渐渐止住。长时间的上坡下坎、披荆斩棘，脚尖也磨出了密密麻麻的水泡，每走一步都钻心地疼。

　　待我们终于走出深山，抵达先前的停车处，打开微信运动才发现，已有两万一千多步。步数虽然不多，但每一步都踩得格外艰难。没有平坦的大道，只有崎岖的山路、锋利的荆棘和湿滑的陡坡，全程下来，我们几人累得浑身酸痛，瘫坐在车旁，连抬手喝水的力气都不想有，只想一动不动地缓解这份深入骨髓的疲惫。而背上那七八公斤的炉渣，此刻显得愈发沉重，它不仅是我们考察的收获，更是哈喇河那段火光岁月的实物见证，承载着我们对这段历史的敬畏与探寻。

　　然而，这耀眼的火光背后，是矿工们常人难以想象的艰辛。哈喇河的铜矿，藏在西凉山的肚腹里，矿洞黑暗潮湿，矿工们只能借着桐油灯的微光凿石取矿。矿洞狭窄，只能容一人弯腰前行，矿工们腰系绳索，身背矿篓，在黑暗中一锤一锤凿取矿石，每一次挥锤，都用尽全身力气，每一块矿石，都凝结着血汗。冶铜的炉房更是炼狱，千度高温的炉火炙烤着匠人们，汗水浸透衣衫，在身上结出盐霜，火星溅在皮肤上，烫出一个个坚硬的疙瘩，可他们依旧挥着长勺，在炉火旁坚守，只为那一碗温热的粟米饭，只为家人的期盼。

　　民国《威宁县志》记载当地居民“专习武健，体质强悍”，可这强悍的背后，是无数的伤痛与牺牲。矿洞随时可能坍塌，脚下随时可能踩滑，洪水随时可能倒灌，每一次下矿，都是与死神的博弈。矿洞附近的烂坟园，是矿工们最后的归宿，这里荒草萋萋，坟冢累累，许多矿工没有留下姓名，只在荒山中化作一抔黄土，他们的尸骨，与矿渣为伴，与青山相依。那些活着的矿工，也多是满身伤病，腰弯了，眼花了，手残了，可只要还能走动，便依旧要下矿、要冶铜，在生存的边缘苦苦挣扎。至今，哈喇河的老人们还会唱着当年的赶马歌，也是矿工歌：“赶马哥来好造孽，哪点天黑哪点歇。吃了多少夹生饭，受了多少冷和热。”这歌声里，满是生活的辛酸，满是底层百姓的坚韧。我们在走访中，还在火烧坪附近找到了当年矿工们居住的窝棚遗址，散落的陶碗、陶罐，无声地诉说着他们当年的艰辛生活。

　　哈喇河的火光，也照见了人性的贪婪，白脸岩的矿难，便是刻在这片土地上的永恒警示。在2026年的走访中，我们特意前往白脸岩，探寻那场惨烈矿难的遗迹。白脸岩的矿洞深达数里，洞口被荒草覆盖，只有偶尔的山风穿过洞隙，发出呜咽的声响，像是在诉说着当年的悲剧。当地老人给我们详细讲述了那段往事：白脸岩的矿洞是哈喇河铜矿中最富庶的矿洞之一，不仅藏着铜，还偶有金沙相伴，矿工们在此挖矿，总能有意外之喜。道光年间的一个冬日，白脸岩的矿洞外突然传来叫卖声：“仙桃，新鲜的仙桃——”冬日的乌蒙山，天寒地冻，何来仙桃？有人说，这是苍天有眼、仙人指路，“仙桃”谐音“先逃”，是提醒众人逃离矿洞。可彼时的矿洞深处，正挖到一片金砂层，耀眼的金子让矿工们红了眼，谁也不愿相信神仙的警示，谁也舍不得放弃眼前的财富，他们笑着说那叫卖声是山野精怪的恶作剧，依旧埋头挖矿，不肯离去。

　　灾难就在此刻降临，矿洞深处的岩层突然坍塌，巨大的石块砸落下来，堵住了矿洞的出口，数百名矿工被埋在黑暗的山腹之中。人们拼命挖掘，可坍塌的岩层太过厚重，最终只挖出了寥寥数人，更多的矿工，永远留在了矿洞深处。他们的鲜血顺着矿洞的缝隙渗出，流到山下的水井里，井水瞬间变成了赤红，这红色的井水，七天七夜才由红变清，像是大地在为逝去的生命哭泣。白脸岩的矿难，成了哈喇河永远的伤痛，那股红色的井水，也成了贪婪的警示。这样的故事，在乌蒙山的其他矿点也多有流传，深山里的矿产是大地的馈赠，可若因贪婪而失去敬畏，终将招致灾祸。这是哈喇河的火光留给后人的第一重启示：对自然心存敬畏，对财富保持清醒，莫为一时之利，失了性命之重。我们在走访中，将这段故事详细记录下来，希望能让更多人铭记这段历史，汲取教训。

　　从乾隆到道光，哈喇河的火光燃了近百年，西凉山的铜脉滋养了一方水土，也见证了时代的变迁。道光之后，矿源渐竭，加之战乱频仍，哈喇河的铜矿逐渐走向衰落，炉火渐熄，马帮渐散，繁华的河谷又归于沉寂。咸丰、同治年间，内忧外患，威宁社会混乱不堪，官防海的地主团练觊觎哈喇河的财富，率众夜袭哈喇河，睡梦中数十人被杀，庄园被烧毁，钱财被洗劫一空，马家营盘的辉煌，在一夜之间化为灰烬。经此劫难，在哈喇河定居数代矿工后裔元气大伤，昔日的铜矿重镇，终于在岁月的风雨中，慢慢褪去了光彩。在2026年的走访中，我们找到了马家营盘的遗址，如今只剩下残垣断壁，青瓦白墙早已不复存在，只有石板镶嵌而成的天井，还在诉说着当年的富庶与惨烈。

　　如今，站在西凉山的山腰，火烧坪上万方矿渣静卧于此，那是我们2026年3月7日走访中最震撼的发现，每一粒矿渣，都曾见过炉房里铜水翻涌的模样，都曾听过矿工们的号子声。哨坡的炉渣堆成了丘陵，方言里“矂坡”的读音，被时光写成了“哨坡”，像是在为过往的繁华吹起悠长的哨音。白脸岩的矿洞深邃，洞口已被滑落的泥土遮盖，我们亲手拨开杂草，站在大明槽的上方察看、拍照，在低矮的灌木丛中，能看到当年矿工们凿石的痕迹，能感受到岁月的沧桑。哈喇河的每一处矿点，都有渣有洞，有故事，陈家沟的矿洞还在，马鞍寨的锤声已远，小米行的炊烟消散，马店的蹄印已模糊，唯有那些地名，依旧在时光中坚守，诉说着那段火光灼灼的过往。十年前的零星调查，让我对这段历史心生敬畏；2026年的实地走访，让我真正触摸到了这段历史的温度，也让我更加深刻地理解了哈喇河火光背后的意义。

　　行走在今日的哈喇河，脚下的土地依旧藏着铜的气息，山间的风里，似乎还能听到当年的凿石声、炉火声、马嘶声。那些散落在河谷间的矿渣、矿洞，不是冰冷的遗迹，而是鲜活的教材，它们让我们看到了清代西南矿业的鼎盛，看到了劳动人民的智慧与坚韧，也看到了贪婪的代价、团结的力量。哈喇河的火光，留给后人的，不仅是一段矿业的历史，更是一笔丰厚的精神财富。而我两次踏访哈喇河的经历，也让我更加坚定了传承这段历史的决心——让更多人知道，在威宁的深山里，曾有一片火光，照亮过一段繁华，也沉淀了一段精神。

　　这财富，是坚韧不拔的生存勇气。在威宁的深山密林里，在生存的边缘，哈喇河的矿工们用钎锤凿开了生路，用炉火熔铸了希望，他们吃尽千辛万苦，却从未放弃对生活的期盼，这种在苦难中坚守、在困境中拼搏的精神，依旧在滋养着今日的哈喇河人。就像我们2026年走访时，那些坚守在哈喇河的百姓，依旧传承着这份坚韧，在这片土地上辛勤劳作，守护着家园与历史。

　　这财富，是团结互助的民族情谊。汉、彝、回等民族百姓，在哈喇河的火光中携手并肩，开矿冶铜，赶马行商，他们互帮互助，守望相助，结下了跨越民族的深厚友谊。跨民族之间的姻亲互认，小米行的柴米油盐售卖，马帮与脚夫的携手共进，都是民族团结的见证，这种不分民族、同心协力的精神，是哈喇河留给后人的珍贵遗产。在2026年的走访中，我们看到汉、彝、回苗各族人民和睦相处，传承着百年的情谊，这让我们深感欣慰。

　　这财富，是对自然的敬畏与对人性的警醒。白脸岩的矿难，像一面镜子，照见了人性的贪婪，也让人们懂得，自然的馈赠从来不是取之不尽、用之不竭的，对自然心存敬畏，才能与自然和谐共生；对财富保持清醒，才能守住本心，行稳致远。这种敬畏与警醒，在今日的发展中，依旧有着重要的意义。我们在走访中，也向当地百姓讲述这段历史，希望能让这份敬畏之心，代代相传。

　　这财富，还有诚信经营的商业品格。以马家营盘为代表的民族商人，在哈喇河开矿冶铜、赶马行商，始终坚守诚信之道，童叟无欺，互利共赢，他们用诚信赢得了四方商旅的信任，也让哈喇河的铜矿在西南大地声名远扬。这种诚信经营的品格，是商业发展的根基，也是为人处世的准则。

　　哈喇河的火光，早已熄灭在岁月的长河里，但那火光映照的精神，却如同西凉山的顶峰，永远屹立在威宁的腹地。如今的哈喇河，不再是铜矿重镇，却依旧在时光中前行，那些百年前的故事，那些沉淀的精神，依旧在滋养着一方水土，激励着一代又一代人。乌蒙山的风依旧吹拂，哈喇河的水依旧流淌，那曾照亮夜空的火光，永远留在了这片土地的记忆里，留在了后人的心中，成为永恒的精神灯塔，指引着人们在前行的道路上，保守坚韧，守望互助，心存敬畏，行有所止。

　　而那些散落在哈喇河的矿渣、矿洞、地名，也成了不可复制的历史文化遗产，它们见证了清代西南矿业的发展，见证了多民族的交融共生，见证了劳动人民的血汗与智慧。它们像一个个密码，等待着后人去解读，去传承，让哈喇河的火光，在精神的世界里，永远灼灼其华，永远照亮前路。我也将把两次走访的经历与收获整理成册，让这段被时光掩埋的历史，重新焕发生机，让哈喇河的火光，永远照亮后人的前行之路。